第76章 斬三尸之法（第2頁）

這時鴻鈞道祖又繼續(xù)言道：

“其次為斬三尸之道?！?/p>

“此法為吾所開創(chuàng)，斬去善、惡、執(zhí)念，寄托先天靈寶以成三尸，而后三尸合一，證道混元……”

其實斬三尸之道，也是另類的“以力證道”，通過斬去三尸、修行三尸，另辟蹊徑達到證道的要求。

一個我不頂用……

那再來三個呢？

數(shù)量的堆積引起質(zhì)變！

至于為何一定要先天靈寶，是因為每一個先天靈寶之中，都有一道先天不滅靈光，如此才能寄托善惡、執(zhí)念，成就三尸……

還有很重要的一點。

剝離善惡執(zhí)念之后，自身道心沉靜、越發(fā)接近不思不想的天道，在對大道的感悟上自然更上一層樓！

對自身修行亦是有益。

緊接著，鴻鈞道祖又道：

“最下者為功德成道！”

何為功德成道？

即是得到足夠多的天道功德，在天道的眷顧下，直接以天道法則灌注，強行推上混元大羅金仙的境界。

說完之后。

紫霄宮中眾人都面露沉吟之色，更是有不少人面面相覷，他們心中都在琢磨，盤古大神都走不通的以力證道，他們自然也不抱希望……

至于功德證道。

則是更靠機緣、氣運！

自然就考慮起斬三尸之道，畢竟眼前的鴻鈞道祖，可是活生生的例子，靠著斬三尸之法成就混元大羅金仙，證就圣人之位。

當(dāng)即就有人開口：

“敢問道祖……”

“如何斬去三尸？”

鴻鈞道祖聞言微微點頭。

當(dāng)即便將如何斬去善、惡、執(zhí)念，如何寄托在先天靈寶之上，如何三尸合一……其中的諸般法門細(xì)細(xì)講述！

“用以寄托三尸的先天靈寶越強，則實力亦是越強，三尸合一的難度越大，但是成就混元大羅金仙之后，實力自然也更強！”

（請）

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