內(nèi)門(mén)弟子借閱過(guò)的典籍,有的會(huì)還回來(lái),隨便塞在某一層書(shū)架上,有的會(huì)直接據(jù)為己有,比如一些記載靈藥分辨的書(shū)。
又或者寫(xiě)著偏方野方的秘聞,直接撕幾頁(yè)下來(lái)也無(wú)所謂。
當(dāng)然口頭上說(shuō)借,實(shí)則借個(gè)幾百年不還,都可以,給人的第一感覺(jué)就是混亂!
偶爾才會(huì)有人補(bǔ)上缺失的典籍。
對(duì)王煜這種想要精準(zhǔn)查找書(shū)籍的人來(lái)說(shuō),是個(gè)大工程,得花不少時(shí)間,卻又不得不做。
于是乎接下來(lái)的時(shí)間,王煜早出晚歸,日日流連述經(jīng)殿內(nèi),一個(gè)個(gè)書(shū)架掃過(guò)去,經(jīng)常能遇到自己感興趣的內(nèi)容。
尋找之余,也會(huì)租借出來(lái)看看。
比如:《本命法寶九則秘聞》、《練氣修行的禁忌》、《筑基三關(guān)秘聞》、《丹方的誕生》、《如何筑基?》、《靈根本釋》…………
其中,他最感興趣的莫過(guò)于筑基三關(guān)秘聞,這本典籍是太湖靈域一名元嬰修士年輕時(shí)寫(xiě)的著作,詳細(xì)解釋了筑基三關(guān),大大提高了后生晚輩的筑基成功率。
所謂筑基三關(guān)———
【靈力關(guān)】、【氣血關(guān)】、【神識(shí)關(guān)】
不僅僅有對(duì)筑基境界的全面詮釋,還有渡過(guò)三關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),甚至提出了一些中肯的建議,干貨較多。
【靈力關(guān)】指的是,練氣修士會(huì)經(jīng)歷三次煉靈,將靈力液化成為質(zhì)量更高的真元,一滴抵千股。
練氣中期、練氣后期為前兩次,第三次便是突破筑基的時(shí)候。
【氣血關(guān)】指的是,肉身精氣和體魄強(qiáng)度,想要完成第三次煉靈,修士的身體需要一次性容納大量靈力并且壓縮煉化。
對(duì)經(jīng)脈和體魄強(qiáng)度的要求比較高,一般來(lái)說(shuō)氣血越充沛,身體越強(qiáng)壯,所以被稱為氣血關(guān)。
練氣修士百歲以后,身體步入老年期,氣血日漸衰退,身體一日不如一日,越往后,筑基的幾率就越低,所以才有今天流行的百歲之限。
【神識(shí)關(guān)】此關(guān)最難,因?yàn)檫m合練氣修士修煉,提高神識(shí)的功法相當(dāng)稀少,稱得上鳳毛麟角,練氣期能在此道有造詣的屈指可數(shù)。
神識(shí)在筑基過(guò)程中起到兩個(gè)重要作用,一是約束突破時(shí)體內(nèi)龐大的靈力量,護(hù)持經(jīng)脈不會(huì)受到過(guò)多的沖擊。
再一個(gè),壓縮靈力極為損耗心神,神識(shí)不夠強(qiáng)大,靈力難以壓縮成真元,產(chǎn)生質(zhì)變,突破也就失敗了。
典籍中給出了很多辦法,簡(jiǎn)單一些的便是修持煉丹、煉器、畫(huà)符、刻陣……等等,對(duì)神識(shí)有磨礪效果的技藝。