韓岡站起來(lái)伸了個(gè)懶腰。經(jīng)典本章傳承自上古,字?jǐn)?shù)通常很少,只占需要背誦領(lǐng)悟的很小一部分。但歷代以來(lái)的注釋卻千百倍于此。經(jīng)不通有傳,傳不通有注、注不通有疏,疏不通還有補(bǔ)注、補(bǔ)疏。要想將古往今來(lái)浩如煙海的文章都背下來(lái),再多一條命都不夠。連他身體的原主,都只背下來(lái)了其中比較重要的一部分。
當(dāng)然,利用已經(jīng)背下的文字和自己別出機(jī)杼的闡發(fā),在學(xué)術(shù)水平普遍不高的西北邊境,韓岡說(shuō)不定還能混個(gè)貢生,去開(kāi)封走一走。但如今的進(jìn)士科舉,又與這些經(jīng)典關(guān)系不大,考得是詩(shī)詞歌賦。沒(méi)有半點(diǎn)詩(shī)才的韓岡,不可能有指望中個(gè)大獎(jiǎng)。
讀書(shū)讀得累了,韓岡正要回營(yíng)房巡視一圈,以作休息。一名護(hù)工腳步匆匆的小跑著過(guò)來(lái),“韓官人,門(mén)外有個(gè)王大官要入營(yíng)!”
“王大官?”韓岡愣了一下,心中計(jì)較,多半是王韶來(lái)了,他認(rèn)識(shí)到王姓官員也就王韶一人。連忙道,“我這就過(guò)去?!?/p>
韓岡向營(yíng)地大門(mén)走去,暗自冷笑。不管怎么想,王韶都不可能無(wú)事跑來(lái)甘谷,若是會(huì)有什么事,想必就是應(yīng)該落在自家的身上。真得多謝張守約,他這一舉薦,王韶就坐不住了,這買(mǎi)漲不買(mǎi)跌的股民心態(tài),千年前倒也一樣有!
不過(guò)這對(duì)韓岡他也是好事。兩家相爭(zhēng),自己待價(jià)而沽,總能賣(mài)出個(gè)好價(jià)錢(qián)。原本還擔(dān)心向?qū)毎抵凶鲂┦帜_,耽誤了自家的前程,現(xiàn)在多了經(jīng)略司管勾機(jī)宜文字——相當(dāng)于后世軍區(qū)參謀長(zhǎng)的高官來(lái)舉薦,韓岡也不必?fù)?dān)心再會(huì)有什么波折了。
……………………
“這是傷病營(yíng)?!”
站在營(yíng)門(mén)門(mén)口,王韶有點(diǎn)楞。眼前的這座改名叫療養(yǎng)院的傷病營(yíng),完全顛覆了他過(guò)往的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有了普通傷病營(yíng)中那種死氣沉沉的感覺(jué),也沒(méi)了普通傷病營(yíng)遍地的污穢。傷病們?cè)跔I(yíng)中四處走著坐著,互相談笑。他們的傷口上都綁著干凈的繃帶,眼神中也不是如過(guò)去那般空洞無(wú)物,而是多了名為希望的神采。而一些臂上扎著藍(lán)色布條的役夫,則略顯匆忙的打掃庭院,搬運(yùn)衣物。但看他們的神情,卻也沒(méi)有役夫臉上慣常見(jiàn)的麻木,而是日常生活中才有的平和笑容。
自從擔(dān)任秦鳳路機(jī)宜之后,王韶走過(guò)軍營(yíng)很多,見(jiàn)識(shí)不可謂不廣。根據(jù)不同的時(shí)間,或是不同的將領(lǐng),軍營(yíng)可以是喧鬧的,可以是寂靜的,也可以是悲傷的,還可以是憤怒的。但一座干凈清爽,甚至帶著一點(diǎn)家庭溫馨的軍營(yíng),他卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)……
這還是一座聚集了所有傷病的軍營(yíng)嗎?這個(gè)奇跡韓岡又到底是怎么做到的?!
‘韓岡……韓玉昆……’王韶默念著奇跡之手的名字,‘玉出昆岡。這塊璞玉還真是不簡(jiǎn)單。’
王厚卻沒(méi)有自己的父親想得那么深,看著脫胎換骨一般的傷病營(yíng),只是嘖嘖的贊了兩下,便急急入內(nèi),連聲的要找韓岡說(shuō)話(huà)。
“不要急!”王韶喚住毛毛躁躁的兒子,眼望前方,“人已經(jīng)來(lái)了!”
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著營(yíng)地大門(mén)處王韶、王厚父子倆,以及圍在左右的一隊(duì)護(hù)衛(wèi),韓岡仍是不徐不急的走著。一派寵辱不驚的氣象,將名門(mén)弟子的風(fēng)范淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
大概是來(lái)回奔忙的緣故,比前次見(jiàn)時(shí),王韶貌似又黑瘦了一分。走到近前,韓岡行禮如儀:“學(xué)生韓岡見(jiàn)過(guò)機(jī)宜。”起身后,又和王厚行了平禮,打了個(gè)招呼。一套禮儀做的滴水不漏。
儒家尚禮,此時(shí)兒童開(kāi)蒙入學(xué),第一件事不是認(rèn)字,而是學(xué)禮。吉禮、兇禮、賓禮、家禮,待人接物,言談舉止,其中的禮儀都是要仔細(xì)學(xué)習(xí)。不同的場(chǎng)合,不同的人物,所適用的禮節(jié)也都不盡相同,錯(cuò)上一點(diǎn),便是惹人議論?!卸Y儀之大謂之夏’,這一句不是亂說(shuō)的。而張載是儒學(xué)大家,對(duì)于禮法的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,自然無(wú)不精通。韓岡作為他的門(mén)生,當(dāng)然浸淫甚深。平日里表現(xiàn)出來(lái)的氣度,也是來(lái)自于此。
領(lǐng)著王韶父子入營(yíng),韓岡一邊介紹著周?chē)贿吢唤?jīng)意的問(wèn)道:“機(jī)宜和處道兄此來(lái),不知為得何事?”
&:韓三氣定神閑,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),現(xiàn)在輪到王韶反過(guò)來(lái)求人了。
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