所謂移海術(shù),自然不是要移動(dòng)天地間的大海,而是移動(dòng)人魂海。
《觀海經(jīng)》之所以能成為黑沙帝國(guó)的三大圣經(jīng)之一,移海術(shù)是最重要的原因。
移海術(shù)能夠無(wú)視魂海之外的防御,直接攻擊對(duì)方的魂海。這便意味著,元力、劍氣等手段根本擋不住移海術(shù)的攻擊,只有儲(chǔ)存于魂海中的念力或者劍意才能抵擋移海術(shù)。
而且,移海術(shù)直接作用于對(duì)方的魂海,把對(duì)方魂海作為戰(zhàn)場(chǎng),等于是掌握了絕對(duì)的主動(dòng)。
這也意味著,被移海術(shù)攻擊的人,不單要竭力抵擋攻擊,還要分出力量來(lái)防止魂海受到損傷。
因此,掌握了移海術(shù),對(duì)上元修,幾乎是占據(jù)著天然的上風(fēng)。對(duì)上同境界的念修,也是具有壓倒性的優(yōu)勢(shì),更有極大的可能越境而戰(zhàn)。
或許正因?yàn)橐坪Pg(shù)的逆天,其修煉難度也是逆天,以蕭北夢(mèng)的天賦和悟性,數(shù)月的時(shí)間,居然還未能掌握移海術(shù)。
盡管自己數(shù)月不能掌握移海術(shù),蕭北夢(mèng)心中卻是沒(méi)有半分的沮喪,反而有些慶幸,正是因?yàn)椤队^海經(jīng)》的修煉條件極其的苛刻,移海術(shù)又極難掌握,才導(dǎo)致了黑沙帝國(guó)的觀海門(mén)斷絕了傳承。
若是觀海門(mén)香火鼎盛,這些掌握了移海術(shù)的觀海門(mén)念修一旦越過(guò)大漠,不管是對(duì)圣朝也好,還是天順也罷,絕對(duì)是一場(chǎng)浩劫。
…………
十天的時(shí)間過(guò)去,蕭北夢(mèng)幾乎沒(méi)日沒(méi)夜,一刻不停歇地依照《觀海經(jīng)》的記述修煉移海術(shù),但是,他已經(jīng)不得要領(lǐng),始終覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。
他知道,若是不能找到缺失的那點(diǎn)東西,自己再如何努力,都只能是蠻干,不會(huì)有進(jìn)展。
于是,蕭北夢(mèng)停下了修煉,開(kāi)始靜心思考。
又是三天的時(shí)間過(guò)去,蕭北夢(mèng)的腦海之中突然有靈光閃過(guò)。
《觀海經(jīng)》和移海術(shù)都帶了一個(gè)海字,蕭北夢(mèng)之前在修煉的時(shí)候,便先入為主地認(rèn)為,《觀海經(jīng)》與天地間的大海有關(guān),其力量的運(yùn)轉(zhuǎn)估摸也與海洋的流轉(zhuǎn)規(guī)律相似。
再加上,念修功法的修煉,大多都需要觀想。
他修煉《觀海經(jīng)》的時(shí)候,便會(huì)結(jié)合自己在天順東疆海域上的感悟,進(jìn)行修煉,效果顯著,算是找對(duì)了門(mén)徑。
但在修煉移海術(shù)一事上,蕭北夢(mèng)卻是受到了挫折,始終覺(jué)得有什么缺失。
經(jīng)過(guò)三天的思索,他想到了,在黑沙帝國(guó),到處都是茫茫無(wú)際的沙漠,當(dāng)初創(chuàng)立《觀海經(jīng)》的那位念修大能很可能就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大海,他所見(jiàn)的海,十有八九便是沙海。
蕭北夢(mèng)想到這一點(diǎn)之后,喜形于色,立馬再次盤(pán)膝閉目,開(kāi)始觀想,將腦海中的大海變成了茫茫無(wú)際的沙海。
時(shí)間緩緩過(guò)去,轉(zhuǎn)眼又是三天的時(shí)間過(guò)去。
一直閉目端坐的蕭北夢(mèng)緩緩睜開(kāi)了眼睛,臉上掛滿(mǎn)了失望的表情。
他的猜想錯(cuò)了,改成觀想沙海,仍舊沒(méi)能領(lǐng)悟移海術(shù)。和觀想大海一樣,他修煉移海術(shù)的時(shí)候,始終覺(jué)得缺失了什么。
已經(jīng)修煉的半個(gè)多月,移海術(shù)仍舊沒(méi)有進(jìn)展,蕭北夢(mèng)不免有些心焦,他在這里停留了太長(zhǎng)的時(shí)間,不能再繼續(xù)耽擱,得回聽(tīng)風(fēng)城了。不然,毛獻(xiàn)壽和吉源就要生疑了。