《毛詩(shī)序》真?zhèn)沃q,這些年也算是老生常談。
但兩方打的再怎么激烈,也都始終無(wú)法真正動(dòng)搖《毛詩(shī)序》的地位。
直到今日。
直到現(xiàn)在。
‘自謂’二字,簡(jiǎn)直誅心!
這意思,直說(shuō)班固用‘自謂’暗指毛公托古!
托古:假、借、冒。
再直白來(lái)說(shuō)就是:毛公借名子夏,強(qiáng)行攀扯圣賢以自抬身價(jià)。漢儒慣用掛名術(shù),因此,這是假托圣賢之名行己之說(shuō)。
別人辯論:《毛詩(shī)序》究竟是否有問(wèn)題。
崔峴辯論:毛公這人不行,咱把《毛詩(shī)序》和作者毛公一起廢了吧。
刺激。
開封府學(xué)門外,那位老儒再也忍不住,怒聲呵斥道:“豎子狂言!”
不僅這位老儒。
崔峴這番話說(shuō)完,猶如水濺油鍋,在人群中引發(fā)劇烈動(dòng)蕩。
尤其是一些年長(zhǎng)的老儒們,臉都扭曲了。
“狂妄!《后漢書·儒林傳》定論‘毛詩(shī)承圣’,爾欲翻兩漢公案乎?”
“子夏圣脈,康成集傳,千載道統(tǒng)一線懸——爾竟敢裂冠毀冕!”
“《毛詩(shī)序》即六經(jīng)羽翼,爾裂翼毀經(jīng),可畏三圣靈乎!”
辯經(jīng)臺(tái)上。
看著下方驟然一團(tuán)混亂,怒罵聲成片的局面,東萊先生長(zhǎng)舒一口氣。
沒(méi)事的沒(méi)事的。
還好,還好乖徒只把矛頭對(duì)準(zhǔn)了毛公。
這真的相當(dāng)保守了。
而老儒們進(jìn)入狂躁模式開噴,也讓看熱鬧的百姓們迷惑瞪大眼睛。
發(fā)生了什么?
沿街賣酸梅湯的商販同樣聽不懂,但看著越發(fā)激烈的場(chǎng)面,在心里開心的想——
不如再漲價(jià)一成助助興吧!