第十一章 孺子可教（第2頁）

他在一旁也是笑道：“好個章三郎?！?/p>

章實想了一陣，才明白章越說得‘梗’是啥意思，連忙道：“三郎無禮，快向老先生賠罪！”

章越猜測這位老者身份，對方是建陽人，又姓陳，吳安持對他又是畢恭畢敬，那么對方的身份已是呼之欲出。

并不是章越歷史學得好，而是一個很有名的典故，四相簪花。

慶歷五年時，韓琦知揚州，其官府后院一枝花開四朵。此花上下皆紅，唯獨中為黃蕊，宰相之服也是紅袍腰金，與此花極似，故此花金纏腰，金帶圍。

有傳言這樣的花一開，就要出宰相，一品大員。

當時于大理寺評事通判王珪，以及大理寺評事簽判王安石二人正在揚州，韓琦便邀他們一同賞花。韓琦又邀州黔轄諸司使前來，不過對方正好身體不適。

這時候大理寺丞陳升之正好路過揚州，韓琦就順便請了他。

當日四人將花剪下簪在頭上，果真而后三十年，四人皆陸續(xù)官至宰相。

而這臨時替補的陳升之，正是建州建陽人，章越的同鄉(xiāng)，與王安石正好很熟。

一個將來的宰相，居然被嘲諷將來泯然眾人！章越剛才自己方才在作死的邊緣，瘋狂試探。

“無妨，無妨?！崩险咝θ菘赊涞馈?/p>

氣氛很好，老者看來沒有怪罪。

章實仍是起身賠罪道：“三郎他不是誠心，是我疏于管教了，還請責罰在下?！?/p>

老者笑了笑看向章越，親切地問道：“哦？那你說說，何以治孟子？說好了，就不責令兄了如何？”

章越道：“多謝老先生不計較，韓昌黎曾言，自孔子沒，群弟子莫不有書，獨孟軻氏得其宗，讀孟軻書，然后知孔子之道尊。”

韓昌黎就是韓愈，他就曾十分推崇孟子。他有個道統(tǒng)論提出‘堯舜湯禹，周公孔孟’，而孟子之后道統(tǒng)失傳，一直到他承襲了道統(tǒng)。

但見老者點點頭對吳安詩道：“這話倒不是沒有道理?！?/p>

吳安詩向老者請教道：“陳公，治經(jīng)的這大家，小侄略有所聞，但當世治孟的大家不知有何人？”

老者屈指道：“治孟的大家，自泰山孫先生、徂徠石先生之后，如呂，尹，鄒等人雖有注疏傳世，但皆稱不上大家。如今數(shù)來孫莘老算一個，就屬你二弟的親家介甫算一個！”

王安石有首詩寫給吳充‘同官同齒復同科，朋友婚姻分最多。兩地塵沙今齟齬，二年風月共婆娑’。

同官指的是二人都任群牧判官，同齒是二人同年生人，同科是二人是同年中的進士。而吳育正是那年的科舉考官，正是他錄取的王安石與其弟吳充。

二年風月共婆娑說得二人同任群牧判官兩年。

朋友婚姻分最多，就是兩家姻親，王安石長女十七歲嫁給吳充次子吳安持，現(xiàn)居東京汴梁，此時已誕下一外孫女。

（請）

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