第七十三章 一日五圣出（第2頁(yè)）

兩人對(duì)著元始冷哼一聲，往西方而去，天道已經(jīng)準(zhǔn)允立教，自然是要趕緊回西方去建立西方教，獲取功德還天道。

本來(lái)他們是要去收拾巫族的，但道祖?zhèn)饕糇屗麄儾坏酶深A(yù)量劫因果。

“走吧，回昆侖山立教！”

老子看了一眼元始，沒(méi)說(shuō)什么。

通天還是心軟，看著元始頹廢的樣子，開(kāi)口道安慰道:“二兄不必氣餒，三清本是一體，我和大兄能成圣，二兄也必定能成圣，只要靜心參悟鴻蒙紫氣，找到自己的道便可?！?/p>

元始現(xiàn)在下不來(lái)臺(tái)，通天這番話給了他臺(tái)階下，臉色好看了不少，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有再給通天臉色看。

三清的道場(chǎng)在東昆侖，昔日被巫族霸占，如今成圣，自然是要拿回來(lái)的。

眾大能一陣噓噓，一日五圣出，洪荒要變天了。

他們自然也想成圣，但得先突破到準(zhǔn)圣后期才行，自我尸非常難斬出，如今走斬三尸達(dá)到準(zhǔn)圣后期的，只有伏羲、冥河和鯤鵬。

凌霄和五極圣獸雖然也是準(zhǔn)圣后期，但走的是法則證道。

如鎮(zhèn)元子、紅云、羲和、常曦、西王母等人，如今都卡在準(zhǔn)圣中期，遲遲斬不出自我尸。

而讓洪荒生靈無(wú)法接受的是，一日五圣出，卻沒(méi)人去收拾巫族，依舊讓巫族肆虐，大肆屠殺。

當(dāng)初，三金烏不管，他們只能把希望寄托在三清、女?huà)z、接引和準(zhǔn)提成圣上，如今成圣了，卻對(duì)巫族不聞不問(wèn)。

他們都很想去質(zhì)問(wèn)為什么，但不敢，人家現(xiàn)在是圣人了，圣人不可冒犯，大概也不會(huì)見(jiàn)他們。

最無(wú)法接受的是妖族，自家妖皇成圣了，竟不管他們死活，這是為什么，便是智囊白澤也想不通。

而外人不知道的是，鴻鈞傳音給老子和女?huà)z，收走了崆峒印和造人鞭，造人鞭就是先天葫蘆藤，功德洗禮后變成了后天功德靈寶。

崆峒印加上造人鞭，便能掌控人族氣運(yùn)。

老子非常貪心，之前發(fā)立教誓言時(shí)，說(shuō)的是教化人族，用崆峒印鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，鎮(zhèn)壓的是整個(gè)人族的氣運(yùn)。

老子平時(shí)一副無(wú)為通透，返璞歸真的模樣，其實(shí)就是陰險(xiǎn)虛偽，看似老好人，阻止元始和通天吵架，實(shí)則一直在拉偏架。

誰(shuí)對(duì)自己最有用，就幫誰(shuí)，以前幫元始，見(jiàn)元始沒(méi)成圣，態(tài)度立馬就冷了。

崆峒印被收在，老子只能用太極圖鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，應(yīng)該是被鴻鈞警告過(guò)，只是用太極圖鎮(zhèn)壓人教氣運(yùn)。

而崆峒印和造人鞭自然到了凌霄手中，凌霄非常滿意，對(duì)鴻鈞都有了一些好感。

至少鴻鈞這老登說(shuō)話還是算數(shù)的。

造人鞭無(wú)法控制人族氣運(yùn)，但卻能夠打散人族氣運(yùn)。

至于崆峒印，現(xiàn)在只是后天上品功德靈寶，但隨著人族氣運(yùn)提升，品級(jí)也會(huì)跟著提升，說(shuō)不定能變成后天功德至寶。

當(dāng)然，對(duì)于凌霄來(lái)說(shuō)，這些都不重要，重要的是以后人族氣運(yùn)必須掌握在自己手中。

凌霄絕不會(huì)讓諸圣算計(jì)人族。