第二百五十三章 這份榮耀暫時(shí)還不屬于你（第2頁(yè)）

“恩主在上，恕我僭越，您明明可以直接賜予奧特曼大人【混亂】的權(quán)柄和神性，為何又要讓他親身參與到這場(chǎng)推演之中，嘗試去激發(fā)那屬于自己的【新權(quán)神性】呢？”

空氣中安靜了一會(huì)兒，而后響起了【混亂】的渾音。

“一時(shí)之趣罷了，倘若他真的在意識(shí)之中萌發(fā)了那縷【混亂】的新權(quán)，那說(shuō)明他天生就該是【混亂】的寵兒。

可惜，試煉確實(shí)誕生了新的新權(quán)，但既不屬于他，也不屬于吾，而是屬于【污墮】”

可塔羅在恩主的口中略微了解了一些【諸神】的歷史，所以他知道【污墮】的新權(quán)并不好拿。

而所謂的【新權(quán)神性】，亦是神性的一種，但它與普通神性不同，它的狀態(tài)不同于散落的碎片和被拆解的拼圖，而是一種全新的“零件”。

而這也是瑟琉斯的“神性萌發(fā)實(shí)驗(yàn)”會(huì)被理質(zhì)之塔重視的原因，因?yàn)槠渌膶?shí)驗(yàn)在研究神性時(shí)或多或少都在使用已知的神性，但瑟琉斯卻在研究“生產(chǎn)”神性的方法！

也就是說(shuō)，神性萌發(fā)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的所謂【萌發(fā)神性】，其實(shí)就是被凡人制造出來(lái)的嶄新神性！

這個(gè)方法或許參照了已知神明（【污墮】）的“信仰圖紙”（數(shù)據(jù)及方向相似），但它終究誕生于另一種信仰，即‘我就是我’的自我認(rèn)可！

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這份榮耀暫時(shí)還不屬于你

【諸神】之所以稱瑟琉斯口中的【萌發(fā)神性】為【新權(quán)神性】，就是因?yàn)槿绻苡修k法穩(wěn)定的“制造”并積累這種神性，那么便能夠繞過(guò)【公約】的限制，成就【新神】！

當(dāng)然，瑟琉斯實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的【新權(quán)神性】太弱了，因?yàn)楫a(chǎn)生它的基礎(chǔ)信仰并不強(qiáng)大。

所以哪怕這是【新權(quán)】，但終究敵不過(guò)【污墮】的攫取，成為了一縷新的【污墮神性】。

“那您明知道奧特曼大人會(huì)拒絕您，為何還要

“命運(yùn)時(shí)刻在變化，我在賭那個(gè)可能性，但是賭輸了?！?/p>

可塔羅目光一凝，不敢繼續(xù)搭腔，沉默片刻后他又垂頭問(wèn)道：

“【命運(yùn)】的插手讓伽琉莎看到了奧特曼大人，這位背棄了【混亂】的智者睚眥必報(bào)，是否會(huì)對(duì)您的布局”

“無(wú)妨，祂的舉動(dòng)都在意料之中，【命運(yùn)】并非棋手之一?！?/p>

“那接下來(lái)，我該做些什么？”

“在歷史中扮演好祂，不要給【混亂】的令使丟臉，然后，等待他是否還有回心轉(zhuǎn)意的那一天?！?/p>

可塔羅的頭更低了，他愈發(fā)虔誠(chéng)的應(yīng)了一聲“是”。

【混亂】的渾音再次響起：“還有何事？”