雖然很是不舍,但陳登也明白劉備現(xiàn)如今的處境不適合把酒言歡。
可讓劉備空手而歸,陳登又自覺失禮。
念及此。
陳登又道:“玄德公要回涿郡教學,豈能無書?我在下邳城的府邸中,存有藏書千卷,既有五經(jīng)傳疏,又有諸子百家論著,玄德公可盡取?!?/p>
五經(jīng)傳疏即注解過的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
諸子百家論著包括法家刑名法術、道家黃老之學、兵甲戰(zhàn)略兵法、縱橫家外交策論、史家人物列傳、陰陽家讖緯術數(shù)、醫(yī)家醫(yī)理典籍、農(nóng)家農(nóng)事歷法等等。
漢代經(jīng)學傳承多限于師徒私授且依賴于手工抄寫,往往是有錢都買不到。
名滿天下的大儒蔡邕,藏書也才萬卷。
陳登一出手就是千卷藏書,足見禮厚。
而能被陳登珍藏的千卷藏書,其價值絕不會低于萬兩黃金。
價值太大,饒是劉備也驚得不淺:“我豈能貪圖元龍藏書?”
見狀。
陳登笑道:“《孟》曰:人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。”
“有義氣的朋友,雖然姓名不同、家鄉(xiāng)各別,但可以托妻寄子,在情誼上賽過骨肉,所以當初管鮑分金,會傳為美談?!?/p>
“玄德公憂我性命,不辭辛勞親至匡琦,此等義氣,更甚于管鮑分金;藏書雖貴,但貴不過我與玄德公的朋友義氣?!?/p>
真誠的話語,令劉備更感震撼。
諸葛亮亦勸:“陳太守以千卷藏書為將軍謀劃基業(yè),將軍不可辜負了陳太守的好意。待將軍實現(xiàn)大志,莫說千卷藏書,天下藏書皆可回贈陳太守?!?/p>
陳登講的是朋友義氣更勝于千卷藏書。
諸葛亮講的是投我以木桃報之以瓊瑤。
二者雖然角度不同,但都指向一個核心:永結(jié)友好!
最終。
劉備接下了陳登的這份厚禮。
如陳登言:要回涿郡教學,豈能無書?
劉備想在河北養(yǎng)望,最好的方式就是教學。
漢代的教學不是天花亂墜的吹噓幾句就能讓士子爭相而來。
最核心在于:書!