第二章 誅仙？ 奇怪的修行體系（第2頁）

腦海中浮現(xiàn)出自己關(guān)于這個世界的記憶，鐘旭開始思索自己在這方世界的未來規(guī)劃。

要說是這個世界的話，前期修行《大梵般若》，成為和尚倒也無妨。

畢竟，這個世界的佛道魔等各種修行體系全部都是各家先賢從天書之上參悟而來。

只不過正如盲人摸象，佛道魔各家從天書之上各得其一，都認(rèn)為自己得到的那部分才是天地真理，這才形成了門派之別。

實(shí)際上，這個世界的佛道魔本為一體，都是源自于天書的某一卷。

等到自己未來尋到其余的幾卷天書，將佛道魔融匯貫通，自然也就無需再當(dāng)和尚了。

想到自己未來修行大成，手持誅仙劍，一劍光寒十九州的瀟灑風(fēng)姿，鐘旭的嘴角微微勾起，臉上不由得露出一絲笑意。

但還未等他心中的念頭完全落下，突然感覺不對，一抬頭，正好看到老僧幽深莫名的雙眸。

“咳咳”

走神被發(fā)現(xiàn)，鐘旭有些尷尬，連忙收斂心神，認(rèn)真的聽起了老和尚的講解。

如今的他還是個未踏入修行之道的小卡拉米，想要成為縱橫天下的絕世劍仙，還需要不斷努力！

老僧看了這位弟子一眼之后，也沒有多說什么，繼續(xù)講解佛門大法。

“事應(yīng)無所住而生其心，一切萬法，不離自性我們佛門修行更重體悟自身，明悟本我，照見五蘊(yùn)”

“《大梵般若》修行初期，需要保持心靜入定的狀態(tài)，以己身為一世界，凝聚全身意想行識，化生體內(nèi)真氣，填補(bǔ)體內(nèi)穴竅，借此固本培元，這一境界又稱為‘定中修身’”

“等到‘定中修身’完成，則自身精氣神皆充足，身體強(qiáng)健，根基穩(wěn)固，《大梵般若》也算是真正入門，此時(shí)可進(jìn)行下一步，‘禪定蓄氣’”

“《大梵般若》小成開啟佛門五識，眼、耳、口、鼻、身得佛門六通”

一道道蘊(yùn)含著玄妙佛理的聲音不斷響起，為鐘旭講解著《大梵般若》這門此方世界佛門至高大法的修行過程。

或許真如老僧之前所說，鐘旭這具身體佛意深藏，是天生的佛子，他竟然完全聽懂了。

隱約間，他的腦海中似乎有著暮鼓晨鐘一般的聲音響起，不斷洗滌著他的心靈，讓他對于老僧所言之佛理感悟頗深。

‘難道真的如這位老和尚所言，我與佛門有緣，是一位天生的佛子！’

腦海中浮現(xiàn)出自己未來身披袈裟，手持禪杖，一副慈悲祥和的高僧模樣，鐘旭忍不住打了個寒顫，連忙將這個畫面從心中抹去。

‘不對，咱只是天生悟性強(qiáng)大，是一位修煉天才罷了，絕對與佛門扯不上什么關(guān)系！’

‘對，絕對是這樣！’