第21章 天命之謀 道統(tǒng)之爭(zhēng)（第4頁）

蘇秦、張儀二人，便是我截教在人間布下的棋子，讓秦國(guó)統(tǒng)一之路，多些波折?！?/p>

此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)，秦國(guó)已如日中天，奠定強(qiáng)國(guó)之基。

諸子百家之中，法家如烈日，光芒萬丈，無人能敵。

儒家雖有孔丘之學(xué)，卻因主張仁義禮信，在這亂世之中，顯得柔弱迂闊，不被諸侯看重。

而縱橫家，憑借蘇秦、張儀的合縱連橫之術(shù)，成為唯一能與闡教法家抗衡的學(xué)說。

畢竟當(dāng)時(shí)秦國(guó)獨(dú)強(qiáng)，六國(guó)皆弱，秦國(guó)若想一統(tǒng)天下，必須沖破縱橫家的合縱連橫之策。

但縱橫家雖能攪亂局勢(shì)，終究難以從根本上改變秦國(guó)的崛起之勢(shì)，只能算是力敵，而非真正的對(duì)手。

這一番局勢(shì)演變，讓闡教上下欣喜若狂。

他們堅(jiān)信，天下大勢(shì)已牢牢握在手中，秦國(guó)統(tǒng)一已是板上釘釘。

商鞅雖死，但闡教的法家學(xué)說已深深融入秦國(guó)國(guó)體。

闡教的氣運(yùn)與秦國(guó)緊緊相連，只要秦國(guó)取代周朝，闡教因西周滅亡而流失的氣運(yùn)便能重回。

就連元始天尊，看到這般局面，也喜形于色，降下法旨，嘉獎(jiǎng)廣成子等闡教弟子。

各大圣人皆看出，未來人皇歸屬闡教，似乎已成定局。

這場(chǎng)教派爭(zhēng)斗，再次證明，闡教的學(xué)說勝過截教，也勝過老子的人教。

三教于人間出山，諸子百家各有千秋，可如今唯有闡教如日中天，發(fā)展壯大。

鬼谷內(nèi)，商議仍在繼續(xù)。

烏云仙喚來鬼谷道人，將諸多事宜細(xì)細(xì)叮囑。

鬼谷道人神色恭敬，一一領(lǐng)命。

待鬼谷道人退下，三人各自歸位，準(zhǔn)備閉關(guān)修行。

烏云仙閉目凝神，內(nèi)視己身。

他感受到體內(nèi)靈力如洶涌的潮水，澎湃不已。

他知道，借助人間氣運(yùn)，突破境界的契機(jī)已至。

他運(yùn)轉(zhuǎn)功法，引導(dǎo)靈力在奇經(jīng)八脈中游走，沖擊那一層阻礙已久的境界壁壘。

無當(dāng)圣母與玉角仙也各自進(jìn)入修行狀態(tài)，鬼谷之中，靈氣愈發(fā)濃郁，似有祥瑞之象隱現(xiàn)。