第20節(jié)（第4頁）

同樣覺得塌房的還有劉徹：“沒有神仙李白后面怎么見到神仙了？你這后輩不要信口雌黃！”

【于是李白找了個(gè)平替，瀛洲找不到，天姥山也是個(gè)不錯(cuò)的選擇哦！最重要的是天姥山有跡可循，它就在吳山越水里。

大家看注釋，天姥山在今天的浙江新昌，傳說登山的人于此聽到過仙人天姥的歌唱，故而得名。所謂山不在高，有仙則名，因著這個(gè)傳說，天姥山也成了半個(gè)網(wǎng)紅打卡地?！?/p>

剛剛覺得世界觀崩塌了的秦皇漢武感覺自己又行了，瀛洲找不到，天姥山的地點(diǎn)詩(shī)里說得清清楚楚啊！還有仙人歌唱，是仙山無疑了。

兩位陛下暗自確定了尋仙的地點(diǎn)，楚棠繼續(xù)講詩(shī)。

【浙東山水靈秀，一直是李白從青年時(shí)代就向往的地方，當(dāng)年出蜀就他曾說過：“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中。”

接下來他開始夸天姥山了。

“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！蔽逶蓝际呛?nèi)名山，離天姥山比較遠(yuǎn)，所以是“勢(shì)i”，意思是說天姥山比五岳還要挺拔高??；赤城山就比較近了，在浙江本地，所以用了“掩”字，就像天姥山把赤城山壓倒了一樣?？纯?，說得多氣派！

這里我要提醒一下，很多人有種誤解，覺得杜甫寫詩(shī)在藝術(shù)上精益求精，所謂“語不驚人死不休”，而李白則更多是以磅礴的氣勢(shì)和豪言壯語抒情，不注意煉字造境。其實(shí)不是的，情感的表達(dá)需要藝術(shù)的節(jié)制，也需要藝術(shù)的涵養(yǎng)，從上面的講解里大家就可以淺窺一下李白的匠心?！?/p>

“說得對(duì)，”杜甫連連點(diǎn)頭，“李白詩(shī)作深得六朝精髓，雖如胸中吐出，但字句精妙造語奇特，怎么能說他不講詩(shī)法？”

陶淵明也喜歡上了李白的詩(shī)作，聽到這里亦是微微點(diǎn)頭：“李詩(shī)倒也頗得自然之妙，雕琢而不見痕跡。”

白居易對(duì)此卻是一笑了之：“雖有匠心然無時(shí)事，李白的詩(shī)還是及不上杜工部?！?/p>

【鋪墊到這里，李白仍然覺得逼格不太夠，于是他繼續(xù)拉踩，“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！碧炫_(tái)山知道嗎？老有名了，但在天姥山面前，它也只能甘拜下風(fēng)，拜倒在天姥山的東南腳下。

李白夸起來可謂是不遺余力?。∵@幾句一出，先在氣勢(shì)上把人給鎮(zhèn)住，然后再勾勒出恢弘景象，他不細(xì)說，卻讓人不禁浮想聯(lián)翩、心向往之。】

曹植已然舍不得呼吸了，他仿佛看見了吳越的崇山峻嶺間，一座峭拔的山峰挺立而出，于云霞掩映間兀自靈秀。

他自幼在北地長(zhǎng)大，遍地兵戈，江東又為孫氏所控，他還未曾游覽過吳越風(fēng)光，如今被李白在詩(shī)里一寫，他恨不得立刻順江南下，一訪名山。

想到這里，曹植頗為幽怨地看了曹操一眼：爹，什么時(shí)候把江東打下來唄，我也想去天姥山看看。

曹操詭異地領(lǐng)會(huì)了自家兒子的眼神，不僅臉上一黑，個(gè)糟心孩子，哪壺不開提哪壺。你爹我不想打江東嗎？隔壁是個(gè)縱火團(tuán)能怎么辦？要不是這水鏡來得及時(shí)，上次自己的幾十萬大軍就要交代在赤壁了。

不過，李白真的太會(huì)寫了！他也想去天姥山看看，還是快點(diǎn)把江東打下來吧，既能肅清南方，又能一訪仙山，雙贏！

曹家父子的思路儼然如脫韁野馬一般跑偏了，水鏡卻絲毫不知情，仍在講述。

【那么天姥山具體究竟有什么特色呢？李白也不知道，他只是道聽途說的，所以只能虛著寫一寫。可是越想他越抓心撓肝，天姥山真有那么好看嗎？日有所思，夜有所夢(mèng)，他在夢(mèng)里還真去到天姥山了?！?，"chapter_title":"第20節(jié)