第二卷-九州圖現(xiàn)，拜入靈墟 第166章 一年之始（第2頁(yè)）

其實(shí)符紙有十品：不入品和一到九品。

不入品最為常見(jiàn)。什么是不入品，即是制符當(dāng)中有所缺損，發(fā)揮不出一品符約的威力，即為不入品。一到九品符紙，對(duì)于的則是一元境到乾坤境的威力。而從五品符紙開(kāi)始，就極為稀少。不是因?yàn)榉g(shù)師們繪制不出來(lái)。而是因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)材料可以承受得到當(dāng)中的符文。所以，當(dāng)符術(shù)師進(jìn)入五品之后，他們便會(huì)參悟虛空畫(huà)符一道。這也是他們的修行之路。

當(dāng)然，這其中的艱難也是不言而喻的?？扇粽娴倪_(dá)到，那么他的實(shí)力也是不容小覷。大家想想，符術(shù)師僅憑一個(gè)念頭，便能溝通天地演化一道攻伐，有多少人又能快得過(guò)他？

眾弟子聽(tīng)著也都心癢難耐，熱情都被勾起來(lái)了。

鄧唯說(shuō)道：“當(dāng)然，我這么講，并不是要你等都修習(xí)符術(shù)。而是讓大家明白，大道萬(wàn)千，殊途同歸?！?/p>

“有人合適，有人不合適，這也是理所當(dāng)然的。所以，除了我在此地講法之時(shí)，真正有興趣，有天賦的皆可以另外來(lái)尋我學(xué)習(xí)。而在這我只會(huì)教你們最基本的，即是七十二地煞術(shù)。”

講解完這些后，鄧唯便開(kāi)始講述七十二地煞術(shù)的奧妙了。

早上的兩個(gè)時(shí)辰，鄧唯就講解了三道術(shù)法：禁水、借風(fēng)和布霧。

大家或許對(duì)于這三道術(shù)法理解不多，可對(duì)于這三道術(shù)法繪成的符紙卻熟悉得很。而現(xiàn)在許多人才明白那其中的奧妙。

陳煜雖然不常用符紙，但對(duì)七十二地煞術(shù)卻早已經(jīng)熟記在心。此際聽(tīng)到鄧叭的講解，倒是有別樣的感悟。一早下來(lái)，他也是獲益良多。

待他從歡喜中清醒時(shí)，鄧唯和一大部分弟子都離去了，只有十來(lái)人還在領(lǐng)悟鄧唯之前的妙語(yǔ)。

陳煜雖不準(zhǔn)備修習(xí)七十二地煞術(shù)，可想著既然是踏入了修行，有機(jī)會(huì)能多學(xué)一道法門(mén)也不是壞事。更何況，正如鄧唯所說(shuō)的那樣，大道萬(wàn)千，乃殊途同歸的呢！

消化了鄧唯的知識(shí)，陳煜便來(lái)到了城北石林。

此刻已經(jīng)很我弟子都在觀摩著石柱上留下的劍痕，期望能從中悟出什么來(lái)。而陳煜也不例外。只不過(guò)，他并沒(méi)有立即前往楚紓所說(shuō)的一百號(hào)石柱。而是隨意的看看，看是否有適合自己的。

他走過(guò)一根又一根石柱，在每一根石柱上停留的時(shí)間的長(zhǎng)短不一。其中有些能帶給陳煜一點(diǎn)靈感，有些與他并無(wú)半點(diǎn)共鳴的。

陳煜并沒(méi)有特意的去領(lǐng)悟。其實(shí)他現(xiàn)在還只是一元八竅而已，當(dāng)以突破陰陽(yáng)境為主的。

所以在兩三天里看了數(shù)百根石柱之后，便選定了兩根作為主要參悟。其中一根便是楚紓提及的一百號(hào)石柱，另一根則是有關(guān)太拙劍訣的。

他們?cè)谶@流蘇秘境里只有一年而已，所以陳煜可不想浪費(fèi)，得趁著這段時(shí)光盡可能的將自己的修為提升上去。

在接下來(lái)的時(shí)間里，他幾乎都沒(méi)有回到石屋那邊。都是在廣場(chǎng)和石林這兩地走動(dòng)，廢寢忘食的修行。這可把趙嬰和楚紓等人給刺激到了：“這陳煜可不僅僅只是有天賦??！”