第二章 新的天賦箓（第4頁(yè)）

精，代表身體；

神，代表意識(shí)；

氣，則是二者的交融結(jié)合。

一個(gè)人的完整組成，便是身體+意識(shí)，二者缺一不可，否則就只是活死人或一縷游魂。

最傳統(tǒng)的御使，被稱之為‘氣修御使’。

因?yàn)椤堋拇嬖?，被視為是身體和意識(shí)交融到一定程度之后的產(chǎn)物。

而‘啟靈儀’的發(fā)明，便是為了促進(jìn)這一過(guò)程。

不過(guò)

由于早期‘啟靈儀’制造的不成熟，有時(shí)候卻反而會(huì)導(dǎo)致二者進(jìn)行分離。

但也正因如此，‘御使’體系的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了分支。

盡管在大多數(shù)情況下，身體和意識(shí)的反向分離，往往意味著‘啟靈失敗’。

可仍舊有少部分人，在這一過(guò)程中不僅誕生了御能，還覺(jué)醒了天賦箓。

只不過(guò)，這部分人所擁有的‘御能’，與傳統(tǒng)意義上的不甚相同。

并且，他們也無(wú)法契約妖靈，而是契約自身，或是契約某種意志。

例如：

‘精修御使’，往往是契約自身氣血，凝結(jié)‘體獸’進(jìn)行作戰(zhàn)。

‘神修御使’，則是契約古董舊物上殘存的意志，使之誕生全新的靈智，幻化‘器獸’作戰(zhàn)。

現(xiàn)如今的‘啟靈儀’已然更加完善。

雖然仍舊無(wú)法保證，讓所有人都覺(jué)醒為‘氣修御使’。

但

如果覺(jué)醒成為‘精修御使’或‘神修御使’，并不意味著，從小的‘御使夢(mèng)’就此破滅。

因?yàn)槟切﹩?wèn)鼎王級(jí)的御使們，已經(jīng)用自身實(shí)力證明，精、氣、神，這三條道路并無(wú)優(yōu)劣之分。

“按這18樓的意思”

劉玄陷入思考，“應(yīng)該是想表達(dá)，精+神=氣？

那么，我現(xiàn)在已知‘精’和‘氣’，就可以通過(guò)‘神=氣-精’的公式，推導(dǎo)出‘神’了？”