第十一章 練法、還是練法(六千章)（第2頁(yè)）

菀菀身姿高九尺，仕女面貌，流云水袖，素面腮紅……

裁紙為人，需合九宮暗理，他沒(méi)有真正點(diǎn)靈的手段，卻是可以取巧，先點(diǎn)通靈劾紋，再刻下子母印。

屆時(shí)，以那仕女紙靈為母，這新的紙人為子，子母劾豢，反倒還省卻些心神、更易駕馭。

依著所思，黎卿駐足宅堂，兩日兩夜未曾閉眼，卻是在

練法、還是練法(六千章）

書(shū)架上唯有一枚枚玉簡(jiǎn)，長(zhǎng)不過(guò)三寸，寬不過(guò)一指，諸多靈文秘術(shù)盡錄入其中！

盡管外院中不過(guò)都是些尋常法術(shù)，或是不入流的法門(mén)，亦是如此。

沿著那木階盤(pán)旋而上，黎卿的目光從那一道道木架間穿過(guò)，直取這經(jīng)閣第二層，丁字區(qū)。

丁字號(hào)木架上的玉簡(jiǎn)并不多，稀稀落落的。

一走進(jìn)此處，入目便是最上面幾重書(shū)架，凡俗間名貴的秀美青玉制的玉簡(jiǎn)掛置在上，一旁的紙牌中，有著這道道法術(shù)的大致介紹。

“玉蟾觀想術(shù)，先納玉簡(jiǎn)中的法術(shù)種子，觀想月桂臥蟾圖，取一縷朔月之氣，可靈粹神念……”

“吞蛇靈術(shù)，泥丸宮中仿雙蛇相吞之相，神念交織流轉(zhuǎn)，化吞尾雙蛇，無(wú)往無(wú)退，可鍛念頭堅(jiān)韌……”

“同根相戕法！煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？觀紅豆圖中法意，存神手足相戕、黯然銷(xiāo)魂之感……可擴(kuò)泥丸識(shí)海，位列古之煉神法術(shù)！”

一道道法術(shù)從黎卿的眼底掠過(guò)，可一門(mén)最便宜的法術(shù)都須得數(shù)百道功，那煮豆燃豆萁的同根生死之法，更是須得足足3100道功。

嚇人！

迅速掃過(guò)這幾重的法術(shù)玉簡(jiǎn)，黎卿斂下目光，也不再浪費(fèi)時(shí)間，視線觸及下方幾重書(shū)架，在那普通的白玉簡(jiǎn)之中，錄的便是諸般不入流的法門(mén)了。

所謂法門(mén)，便是以凡俗之道通法術(shù)之能。

如今的標(biāo)準(zhǔn)“法術(shù)”玉簡(jiǎn)，可令學(xué)習(xí)者直接繼承玉簡(jiǎn)中前人感悟凝聚成的種子，便是照貓畫(huà)虎，亦能在短時(shí)間內(nèi)掌握一門(mén)法術(shù)。

因此，凡是法術(shù)玉簡(jiǎn)，包學(xué)包會(huì)，價(jià)格亦是極貴。

而不入流的法門(mén)，之所以不入流，便是沒(méi)有真正將這一道的規(guī)律法理歸納明晰，具有不確定性與難以復(fù)刻性。

譬如有梨園戲子，照影可成靈，諸多戲子難出第二位木偶師！

有屠夫殺豬為生，舉刀可斬鬼，可有幾多斬鬼人

有人讀書(shū)明智，書(shū)蟲(chóng)自生，可這般的文士，寥寥江南，能有幾人

可大部分的人即使得到了他等的傳授，亦是難以修到那記載的不可思議之力。

這種種法門(mén)，需要自身大毅力、下苦工，然實(shí)際收獲卻未必能到達(dá)預(yù)期……

下方木架上，道道法門(mén)懸掛。

“牽絲操演法門(mén)，念頭聚焦似提線木偶，一鍛念頭敏銳，二鍛十指靈巧…”

這是操演木傀入道的法門(mén)。

“冥思苦相法門(mén)，流傳于凡俗貴族中的冥想之術(shù)，能聚念頭，收心神…”