第三十二章 正統(tǒng)和炮灰（第1頁）

正統(tǒng)和炮灰

“呼……練氣三層了。”

杰明緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?，感受著體內(nèi)如同潺潺溪流般流淌的精純真元。

有了充足的積分之后，杰明也沒有再委屈自己的胃口，各種高能量食物紛紛填入嘴中。

大量能固本培元的食物加上“東來紫氣”的雙重滋養(yǎng)，以及不斷提高的冥想法的帶動，他的修仙修為如同坐上了加速器。

現(xiàn)在距離杰明入學(xué)才過了僅僅半年時間，他便從練氣一層一路攀升到了練氣三層。

真元在丹田內(nèi)形成了一個更寬闊深邃的湖泊，每一次流轉(zhuǎn)都能感受到力量的增強(qiáng)。

肉體在真元的溫養(yǎng)下變得愈發(fā)堅(jiān)韌通透，五感也更加敏銳。

與此同時，他的巫師冥想法同樣突飛猛進(jìn)。

得益于修仙體系對精神海和靈魂的滋養(yǎng)以及更高等級冥想室的輔助，再加上被認(rèn)定“天才”的身份后完全不需要掩蓋自己的修行速度，杰明已經(jīng)成功銘刻了巫師生涯的

正統(tǒng)和炮灰

在四個真理符文的包圍下，有他在巫師體系中即將成型的第一個巫術(shù)模型。

巫師世界的巫術(shù)學(xué)習(xí)并非是簡單的“施法咒語+手勢”，而是和冥想法的修煉步驟相同，要在自己的精神海中構(gòu)筑巫術(shù)模型。

因?yàn)樵跇?gòu)筑巫術(shù)模型的過程中同樣要消耗精神力，所以很多巫師學(xué)徒甚至是正式巫師都不會銘刻太多的巫術(shù)模型，不然會影響到自己的修煉進(jìn)度。

而且這些巫術(shù)模型的構(gòu)筑難度高的嚇人。

在巫師文明中，每一個巫師都可以看作是一個科研人員，而一個巫術(shù)模型則可以被理解為他們基于自身知識體系和研究方向成功完成的一個“課題研究成果”。

釋放的巫術(shù)，便是這個“課題”的具體應(yīng)用。

因此，這個世界上不存在完全相同的巫術(shù)模型。