我要的就是這個(gè)
人,其實(shí)是沒(méi)有辣這種感覺(jué)的。
辣的本質(zhì)是痛,吃過(guò)辣之后的痛感會(huì)在消退后讓身體感覺(jué)更加舒暢,這也是不少人喜歡辣椒的原因。
而痛文的原理,也是如此。
先是用慘痛的文字將讀者的胸口狠狠的插上幾刀,之后又想法子將其愈合。愈合之后會(huì)讓人由衷的感謝自己還活著,并對(duì)這些文字產(chǎn)生微妙的心靈崇拜。
如果這個(gè)時(shí)候再給她們一塊糖,這塊糖的美味會(huì)因?yàn)榈镀囊r托而變的無(wú)比甜美,讓她們無(wú)法忘記這塊糖的味道。
現(xiàn)在,合歡宗的弟子們就在認(rèn)真的找這塊糖。
她們一邊找一邊哭,合歡宗的草紙頭一次用的如此之快。
而且因?yàn)榭蘼曁?,合歡宗上下哭聲陣陣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)過(guò)去仿佛冤魂索命,讓人懷疑來(lái)錯(cuò)了地方,走到陰魂宮了。
好在“葉輕緣”的故事線不是特別長(zhǎng),雖然結(jié)局有四個(gè)壞結(jié)局和一個(gè)真結(jié)局,但整體文字量并沒(méi)有太多。
而在四個(gè)不同的結(jié)局被找出來(lái)后,她們也拼湊出了“葉輕緣”線的故事脈絡(luò)。
林元在制作這段劇情的時(shí)候并沒(méi)有故弄玄虛,只要將故事線全部推完,那么就可以明白故事的真相:
在很久之前,修行者還比較弱小,人與神之間的關(guān)系還比較曖昧的時(shí)代,某個(gè)村落經(jīng)常會(huì)遭受各種妖魔侵襲,民不聊生。
為了拯救自己的村落,少女“葉輕緣”自愿獻(xiàn)身,在一位修行者的護(hù)送下前往神山,將自己獻(xiàn)給神山,并希望成為山神,庇護(hù)這里的百姓。
能成為山神的少女必須純白無(wú)垢,沒(méi)有凡心。在被護(hù)送的過(guò)程中,她與護(hù)送自己的人產(chǎn)生了莫名的情緒,導(dǎo)致獻(xiàn)祭失敗,神山震怒,而少女也因此死去。
這便是“祭品”線的結(jié)局。
不過(guò)修行者并沒(méi)有離開(kāi),而是守在這個(gè)村落,默默的守護(hù)在這里,一晃就是百年。
而在一次例行巡山的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)之前已經(jīng)死去的少女居然再次出現(xiàn),但她忘記了自己的身份,只是依稀記得自己要去山中,做某件事情。
因?yàn)槔⒕?,也因?yàn)橄胍c少女多走一段路的想法,修行者陪伴著對(duì)方一起前往山里。
過(guò)去的記憶在旅途中慢慢的回想起來(lái),而當(dāng)少女看到自己的枯骨后,她終于想起了一切,并在笑著對(duì)修行者說(shuō)了聲“謝謝”后消散,只余下一片花瓣落在修行者的手中。
這便是“幽魂”線的結(jié)局。
雖然再次消散,但少女的靈魂并沒(méi)有得到安寧。神山依然在束縛著少女,讓她反復(fù)進(jìn)山,然后在看到自己的尸骨后消散。