第79節(jié)（第1頁）

念奴嬌7

詩者，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。詩是內(nèi)在情感的生發(fā)，解詩的過程，除了依靠過硬的學(xué)養(yǎng)，更有賴于詩心的坦然相會。很明顯，蘇轍二者兼具。所以，在兄長及父親饒有興趣的目光中，他開口道：

“諸葛以籌略聞名，羽扇綸巾亦自有名士風(fēng)度，二者本質(zhì)為一。由此，‘豪杰’一轉(zhuǎn)而為‘風(fēng)流’，這是詞中之周郎，亦是兄長自我之期許?！?/p>

果然，話音剛落，楚棠就接著說了：

【不管是諸葛亮形象的轉(zhuǎn)移也好，還是當(dāng)時流行的名士作態(tài)也罷，這都說明詞中的周瑜不是《三國志》中那個純粹的武將，他的形象是理想化的，帶著明顯的蘇軾意味。

一方面，斬將搴旗的武將夠不上風(fēng)流；另一方面，蘇軾是個文人，又沒有范仲淹那樣的守邊經(jīng)歷，他理想的英雄，只能是具有文人氣質(zhì)的軍師一類。當(dāng)然了，這可能也和宋代極度重文輕武的整體風(fēng)貌有關(guān)，武將必須要進行“改造”?！?/p>

茶樓雅間。

蘇軾微微點頭，目露欣喜：“這番分析倒與子由你解的不差?！?/p>

他們兄弟相契，有這一說便是對上述內(nèi)容表示認可了。蘇轍明白他的意思，“只是……”他略有遲疑：“聽楚姑娘的語氣，似乎對我朝士風(fēng)頗有微詞？”

有這樣感覺的并不止蘇轍。宋初，汴梁城中的趙匡胤也是神情一頓：“她的意思，是不太認可朕之謀策？”

帝王總是敏感的，楚棠平素一句話便足以讓他在心里味一圈，更何況是涉及國策。極度，這可不是什么好詞。

一旁的趙光義卻是滿不在乎：“皇兄過慮了，她一個小女子能有多大識見？皇兄禮賢文士，不殺士大夫更是百代未有之明，若無皇兄對科舉文章一事上心，后代焉能出那蘇軾、歐陽修、晏殊諸人？”

他倒是機靈，將水鏡里提到的宋人都拉出來說了一遍。

“不錯，”趙匡胤一聽也是這個理，“武人權(quán)力太盛便易生亂，前唐五代殷鑒不遠，不可不防。”

他看向水鏡，那里講的是他大宋最負盛名的文士，后世崇文尚禮，一定會對大宋如此優(yōu)容的士風(fēng)青睞有加。

這邊的趙匡胤在自我催眠，有識見的帝王卻是敏銳地皺起了眉。

“重文輕武，文人能擋住匈奴的鐵蹄？”

劉徹有些不屑，他也愛文章，自己能寫，手下也有司馬相如這樣的文士，但這不代表他不重視武將，相反，作為一個野心勃勃的帝王，他太知道強盛的兵力意味著什么了。那宋朝抑武成風(fēng)，一旦國境危，又拿什么抵擋？

太極宮。

李世民同樣搖頭：“文武爭馳，朝堂方有生生之相，二者失衡，難免會滋生禍患?！?/p>

他看得分明，文德鼎盛，也要武德支撐。

咸陽。

嬴政言簡意賅：“愚不可及。”

亂世鼎鼎的始皇，最知道武功對一個王朝意味著什么。他想起楚棠先前講東晉時提到的只言片語，宋之倉皇南渡，可別與這抑武之風(fēng)有關(guān)！

【這種情感投射是貫穿周瑜整個形象描繪的，比如前面，因為在“豪杰”之中滲入“風(fēng)流”，所以需要小喬這樣的美人來紅袖添香。大喬、小喬對策瑜二人來說，更多是戰(zhàn)利品，這一點后人其實看得分明，比如說杜牧?！?/p>