第120節(jié)（第1頁）

諸朝眾人聽得一默，多么樸素的道理，卻是他們的后輩用血淚悟出來的。

太極宮。

李世民的臉色倏然白了幾分，他想起之前楚棠提到的一個說法，安史之亂后，中國從一個外張的、寬容吸收的國家整體轉(zhuǎn)為向內(nèi)。閉關(guān)鎖國，不也是向內(nèi)么？

“宋、元、明、清”

他低聲數(shù)著后世的朝代，元明不曾細說他不甚清楚，但宋朝和清朝，包括安史之亂以后的大唐的德行他可是窺聽到一二的！什么德行他心里明白。

很好，回旋鏢在這兒等著呢。

李世民恨得牙癢癢：“李隆基，該死！”

壓低卻不掩怒氣的聲音傳到幾個聽力極好的臣子耳中，長孫無忌等人一臉懵：怎么好端端的，陛下又罵起這玄宗皇帝了？

接下來看送去主義。文章緊接著就開始論述，“近來就先送了一批古董到巴黎去展覽…”這里也有個注釋，指的是當時果黨政府在巴黎舉辦的中國古典藝術(shù)展覽?！?/p>

果黨？

眾人神色古怪：“果黨又是個什么黨？”

作者有話要說：摸到一點魚，在備忘錄縫縫補補g，缺點是很短小。我真低估打工人的期末了所以大家什么時候放假說出來讓我羨慕下1四門啟兮萬國來，考休征兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！――李白《明堂賦》

2戰(zhàn)敗的國民……這一段在“故都的秋”單元引用標注過

3課本注釋全部引用教材原文

拿來主義3

由于時代的差異，楚棠時常會說出一些讓人難以理解的名詞，這一點各位老祖宗們早已是非常習慣了。然而，因為不理解，也就難免好奇，所以產(chǎn)生猜測也是一件極為正常的事。

晚唐。

牛李黨爭已然初現(xiàn)端倪的文人士子對這個詞顯得格外猶疑：“真是奇了，聽說過牛黨、李黨、閹黨，沒聽說過果黨??！”

這番話立時招來了同舍生的鄙夷：“淺??！太淺薄了！”

他一邊否定一邊胸有成竹地引經(jīng)據(jù)典：“諸君豈不讀書乎？《逸周書》有言，昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，內(nèi)外不附而亡?！@果黨分明是以一果姓人為首的黨派?！?/p>

好像……“有道理?。　?/p>

旁邊的人附和道。牛黨李黨不就是以姓氏劃分的么？這一番話有理有據(jù)，聽起來比“喜歡吃果子”之流可靠譜多了。

北宋。

梅堯臣向歐陽修揚了揚下巴：“永叔，你怎么看？”

歐陽修也有些疑惑，他沉吟道：“朋黨之論，向來令人談之色變。然圣愈兄知我坦蕩，同心共濟，終始如一，君子之朋。況楚姑娘先前提到的那個‘黨’，聽起來也是大公至誠一心為國，故而我未曾多思。只是這果黨……”

歐陽修抬頭望向水鏡，思索的神情添了幾份凝重：“觀魯迅之文意，似對之頗有微詞??！”