秦漢兩朝,始皇與劉徹亦覺(jué)出幾分慶幸,他們不能容忍的是后世華夏落入任人欺侮的境地,這種情況下,后世那些過(guò)火的言論反倒是可以稍微聽(tīng)取一二的了。
退一萬(wàn)步說(shuō),楚棠也肯定了秦漢唐三朝制度的正面性,明清兩代的潮流,離他們尚遠(yuǎn)呢。倒是影像中的民眾之力,他們需得再思量一番。
帝王已然各下決心,先前心思各異的權(quán)貴官紳們也安靜了些許,一是后世時(shí)局慘烈,二是最末那段話過(guò)于犀利,三就是怕了水鏡背后之人,既說(shuō)楚棠無(wú)錯(cuò),又有令人防不勝防的神異手段,再聯(lián)系“歷史潮流”之語(yǔ),他們疑心若是自己發(fā)出什么明顯的疑議,也要先被碾斷雙腿。
不少文人同樣深受震動(dòng),在那段影像中,他們?yōu)槿A夏的內(nèi)外交困而痛心,為民眾的麻木愚昧而嘆息,又為最后的抗?fàn)幎駣^,為古國(guó)的涅槃而激蕩。
而這些情緒冷卻之后,他們又敏銳地意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題,魯迅書中對(duì)知識(shí)分子的反思,何嘗不是他們也需要反思的?
他們想要一展所學(xué)兼善天下,如果一直與百姓遙遙相距,又豈能真正幫他們紓難,得到他們的理解?
晚唐。
杜牧開(kāi)始慶幸自己不入京的決定了,他要像影像里的那些人一樣,看看此時(shí)的民眾,又會(huì)有何等風(fēng)貌。
中唐。
白居易與元稹商量著既要起復(fù)風(fēng)雅,采風(fēng)之舉定然是少不了。而白行簡(jiǎn)也表示向往各處聽(tīng)些奇異故事,草擬雜說(shuō)。他心中隱有一些沖動(dòng),一樣是話本,他也想寫后世那樣的作品。
北宋。
李清照認(rèn)真思索外出游歷的可能性。
洛下。
程頤手撐桌案,眼光灼灼地對(duì)面前的程顥說(shuō)道:“兄長(zhǎng),我想把書稿再好生修一修?!?/p>
“你的意思是?”程顥看向他。
程頤斬釘截鐵:“沒(méi)錯(cuò),重修書稿,把我之意原原本本寫清楚,告誡那些偽士偽儒不可隨意曲解,我要讓大家清清楚楚知道我之本意!”
“好!”程顥拊掌高聲,“以意逆志雖是圣人法門,卻也不是給無(wú)能之輩濫用的。我等自來(lái)詳解,免被他人曲附?!?/p>
鵝湖。
朱熹下定決心要向更多人講學(xué),他要明明白白告訴世人,他欲存的是公理,滅的是私欲。他之心血,歷代圣人之言,豈能淪為縛民之鎖,貽害數(shù)代?
明朝。
聽(tīng)完許久未回過(guò)神來(lái)的耿定理終于要找回自己的聲音,沖著李贄有些恍惚地笑:“難怪你總有驚世之語(yǔ),原來(lái)不是你大膽,而是早領(lǐng)悟仙機(jī)??!”
“耿兄說(shuō)笑了?!?/p>