第十一章 別離，尋道（第1頁(yè)）

“小恩公聽(tīng)說(shuō)過(guò)道家天宗？”

吃完飯后，小琳便去了掌柜那邊，趁機(jī)打聽(tīng)自己叔父的情況。

姚依和陳修緣沒(méi)有動(dòng)身，似乎是注意到了陳修緣的異狀，姚依便出聲問(wèn)了一句。

“有一些印象?！?/p>

陳修緣心里輕輕一嘆，欲言又止，單憑這些東西，他還無(wú)法確定目前是什么情況。

后世關(guān)于道家的記載，流傳在世面的并不多，多是關(guān)于老子、莊子等記載。

更確切地說(shuō)，這個(gè)時(shí)候紙張還未造出，對(duì)于文化的傳播是一個(gè)極大的限制，很多東西無(wú)法落實(shí)到書(shū)面上，后世之人，以訛傳訛，讓那些經(jīng)典最后變得不倫不類。

“對(duì)了，邯鄲城是不是有一座聞名天下的舞閣？”

陳修緣想了想，再度出聲，只是隨后他又搖了搖頭，姚依是來(lái)自趙國(guó)的一個(gè)小山村，對(duì)于外界的事情，了解的并不多，他這一問(wèn)，有些多此一舉了。

“這”

姚依眉頭一皺，看向陳修緣的目光有些奇怪，陳修緣是三羊村的，按理說(shuō)接觸不到外界才是，怎么會(huì)知道邯鄲、舞閣這些東西？

當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，她也不清楚，不過(guò)她卻知道趙舞婀娜，聞名天下，因?yàn)橛胁簧偻獾厝藭?huì)去邯鄲學(xué)舞，她有幸見(jiàn)到過(guò)一次。

“我不太清楚邯鄲是否有小恩公說(shuō)的舞閣，不過(guò)趙舞婀娜，舞姿柔美，又剛?cè)岵?jì)，各國(guó)送舞姬前去邯鄲學(xué)舞者甚多，我在兩年前就遇到過(guò)一位前往邯鄲學(xué)舞的姑娘。”

陳修緣聽(tīng)到這話，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。

關(guān)于趙國(guó)舞蹈一事，史料中是有記載的，趙武靈王推行“胡服騎射”，吸收游牧民族舞蹈元素，形成趙國(guó)舞蹈“雄渾豪放、剛?cè)嵯酀?jì)”的風(fēng)格。

成語(yǔ)長(zhǎng)袖善舞、邯鄲學(xué)步說(shuō)的便是這個(gè)事情。

“不過(guò)舞蹈都是富貴人家喜歡的東西，我們尋常百姓家是用不到的?！?/p>

提起歌舞便不得不提到各國(guó)的上層社會(huì)，姚依眼底劃過(guò)一絲羨慕，陳修緣對(duì)此卻搖了搖頭。

在他的眼中，眼下各國(guó)戰(zhàn)亂不斷，不過(guò)是權(quán)力階層貪欲不足，挑起戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，若非始皇帝一統(tǒng)六國(guó)，恐怕這段歲月死的人會(huì)更多。

所以對(duì)于各國(guó)的高層，他的印象并不好，戰(zhàn)國(guó)，這是一個(gè)上下級(jí)對(duì)立極為嚴(yán)重的時(shí)期，尋常平民百姓幾乎沒(méi)有人權(quán)，對(duì)上權(quán)貴，只有等死的份。

不過(guò)對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舞蹈文化，他心里卻并不抵觸，舞蹈最初的功能并不是用來(lái)取樂(lè)，而是用來(lái)祭祀，只是后來(lái)隨著時(shí)間的推移，才漸漸變得沒(méi)有那么正式。

除了宴享表演還有民間娛樂(lè)，成為雅俗共賞的一種藝術(shù)。

“若是以后有時(shí)間，倒是可以去長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！?/p>

姚依聽(tīng)到這話，雙眼中閃過(guò)一絲異樣，似乎她對(duì)眼前這個(gè)小孩子沒(méi)有想象中的那么了解。

“姚依，找到了”

就在這時(shí)，小琳快步走了過(guò)來(lái)，此時(shí)她的臉上掛滿了驚喜。

“找到了？”

姚依先是一愣，隨后便反應(yīng)了過(guò)來(lái)，小琳這是找到自己的叔父了？

小琳猛地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

姚依臉上不覺(jué)也露出了笑容，漂泊在外，風(fēng)餐露宿，還擔(dān)驚受怕，如今這樣的日子終于算是結(jié)束了。

“小恩公”