第233 章 仁正合流:內(nèi)圣外王（第1頁）

仁正合流:內(nèi)圣外王

孟丘立于鏡前，指尖輕撫過面頰——鏡中之人眼瞳似含清泓，肌膚之下隱約有微光流轉(zhuǎn)，那是脫凡之后生命本質(zhì)的悄然蛻變。

自獨(dú)孤信以大神通為其點(diǎn)化道心，又親授“納氣訣”核心要法，他周身凡俗濁氣盡褪，此刻負(fù)手而立，衣袂間已隱隱有清正之氣流轉(zhuǎn)。

獨(dú)孤信負(fù)手站在獨(dú)孤城的摘星樓上，目光掠過熙攘的城池，唇角泛起若有所思的笑意。

自己的孫兒獨(dú)孤威瀚修行“仁道”，觀其每日處理政務(wù)時輕撫劍柄的動作，便知這孩子將“仁”之一字融于劍鋒，以悲憫之心行雷霆之術(shù)。

而新收的親傳弟子孟丘，體內(nèi)奔涌的浩然正氣如青冥劍魄，恰如前世儒道雙璧中的“正”之一脈——雖此界無“儒”名，但若將仁心與正氣相契，或許能在治世之道上辟出全新天地。

“威瀚治民以仁，孟丘鎮(zhèn)世以正，這仁正合流”獨(dú)孤信指尖輕叩石欄，眼中泛起微光，

“倒真有些前世儒門‘內(nèi)圣外王’的氣象了?！币荒罴按?，他當(dāng)即傳下法旨，著孟丘前往威瀚治下的獨(dú)孤城任職歷練。

這并非簡單的師徒授業(yè)，而是他有意促成兩種道統(tǒng)的碰撞——仁道如春風(fēng)化雨，正氣道似鐵壁銅墻，若能在治世中相輔相成，或可證得“儒道”在此方世界的新解。

獨(dú)孤城城主府的朱漆大門應(yīng)聲而開時，獨(dú)孤威瀚已在階前等候。

這位身著玄色錦袍的青年抬手拂袖，目光落在孟丘腰間新佩的“正心劍”上，唇角揚(yáng)起兄長般的笑意：“前日還見你在市集幫老婦拾散落的菜蔬，今日再見，竟已有了謫仙之姿?！?/p>

孟丘回以長揖，袖中正氣與對方身上的仁道氣息隔空相觸，竟如琴弦相和般泛起清越之音——二人年歲相差不大，因同出獨(dú)孤信門下，又同修治世之道，短短數(shù)語間便已心意相通。

孟丘最終被安頓在城主府東側(cè)的“明心院”。檐角銅鈴隨風(fēng)輕響，他推開窗便可見威瀚處理政務(wù)的“仁政堂”，檐下“愛民如子”的匾額與自己案頭“正氣凜然”的碑刻遙遙相對。

初時城中百姓尚對這位新來的青年大人存疑，卻見他每日隨威瀚巡視街巷時，既會俯身幫孩童撿起斷線的紙鳶，亦能在商鋪糾紛中以雷霆手段懲戒奸商——仁心化作細(xì)雨潤澤民生，正氣凝成利劍斬盡不平，不過月余，竟有百姓將二人比作“治世哼哈二將”，編了歌謠在市井傳唱。

某個暮春午后，威瀚邀孟丘對坐品茗。案上茶盞騰起的水霧中，二人各自指尖凝出一道微光——前者是溫潤如玉的青色仁氣，后者是鋒芒畢露的雪白正氣。

當(dāng)兩道光氣相觸的剎那，竟在虛空中勾勒出一卷泛著金光的“治世典章”虛影。

威瀚眼中泛起驚喜：“祖父曾言有‘禮法并施’之說，我等今日以仁正合流治民，竟暗合此道?！?/p>

孟丘執(zhí)盞頷首，目光落在窗外隨風(fēng)搖曳的“仁政”“正氣”兩面旌旗上：“仁若無正，則易流于婦人之仁；正若無仁，則易淪為酷吏之術(shù)。我等今日所行，或許正是師尊期許的‘’大道中庸’?！?/p>

遠(yuǎn)處傳來暮鼓晨鐘般的道韻共鳴，獨(dú)孤信立于云端俯瞰這一幕，捋頜而笑。

他早知收孟丘為徒不止是傳法，更是為道統(tǒng)尋得活水——當(dāng)仁心與正氣在治世中磨合出全新的韻律，或許某天會化作叩開更高境界的密鑰。

而此刻城主府中相談甚歡的兩個身影，恰似兩株幼苗，在道統(tǒng)的土壤中深深扎根，向著天際的霞光奮力生長。