準(zhǔn)提舍身
元始天尊的問(wèn)題非常致命,西方二圣口口聲聲是為了西方大興,眼前,他們就有一個(gè)讓西方大興的機(jī)會(huì)。
丟失圣人真身,沒有圣人承受得起。
要知道,圣人身軀內(nèi)蘊(yùn)含著圣人無(wú)數(shù)年的修為的圣心以及圣人本身的大道本源。若只是被打得形神俱滅,圣人還能夠強(qiáng)行聚攏,恢復(fù)真身。
身軀要是化為西方祖脈,圣人就不可能去聚攏了。一旦聚攏,好不容易化成的祖脈就會(huì)消失。
西方二圣也想不到,元始天尊會(huì)問(wèn)出這么一個(gè)問(wèn)題。他們做得到嗎?好像是做不到。
真要失去了圣人身軀,他們就會(huì)成為圣人之中墊底的角色。要修煉回來(lái)一具圣人身軀,不知道要耗費(fèi)多少資源,多少時(shí)間。
他們二人一個(gè)是花唄圣人,一個(gè)是借唄圣人,提升修為本來(lái)困難。這樣一來(lái),他們?cè)谶@個(gè)天地紀(jì)元就失去了超脫之望。
別看接引圣人天天都忙著割肉喂鷹,他其實(shí)不是真的喜歡割肉喂貓頭鷹,他是為了炒作,就像通天教主炒作自己的“為眾生截取一線生機(jī)”一樣。
堂堂圣人,連大自然的基本法則都看不透,還要割自己的肉去干預(yù),有這種可能嗎?
老子圣人見西方二圣久久沒有作答,作為道德天尊的他,開始發(fā)動(dòng)自己的本命神通。
“后土道友當(dāng)年身為祖巫,尚且能夠以身化輪回。你二人教化眾生時(shí),常說(shuō)肉身是臭皮囊,難道,你們就不能為了西方眾生,放棄臭皮囊嗎?”
老子圣人是一個(gè)很務(wù)實(shí)的人,他從來(lái)沒有對(duì)眾生許諾過(guò)什么,他的教化中,也沒有要求眾生必須怎么樣怎么樣。
他對(duì)西方二圣傳道時(shí)的一些理念,相當(dāng)?shù)牟徽J(rèn)同。西方二圣自己明明辦不到,卻要求他們的子民做到。
比如,西方二圣常常說(shuō)什么慈悲為懷,眾生平等,生命沒有高低貴賤之分,可他們自己呢?他們將人家紅云老祖的圣位算計(jì)走后,把人家的命都算計(jì)沒了。
這是慈悲為懷,這是眾生平等?
“二位道友,如果你們無(wú)法做到這一點(diǎn),本座很難說(shuō)服辰兒與你二人見面?!?/p>
見西方二圣仍然回答不上來(lái),元始天尊幾乎是把參考答案甩在了西方二圣的臉上。
西方二圣心中如同一團(tuán)亂麻,老子圣人卻將元始天尊的話聽得清清楚楚。什么叫說(shuō)服孟辰與西方二圣見面,難道說(shuō),元始天尊這個(gè)做老師的下了命令,孟辰還能夠不聽?
事實(shí)還真的是這樣。
孟辰只做份內(nèi)的事情,履行弟子的義務(wù),至于其他亂七八糟的事,元始天尊找他,他還真不一定聽。
接引圣人經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后,覺得自己無(wú)法接受,他下意識(shí)的想到了準(zhǔn)提圣人。
“師兄是陽(yáng)光下的金蓮,師弟是黑暗中的根”,此時(shí)此刻,接引圣人的腦海中,自動(dòng)回憶起了過(guò)去的那些事。
“接引師弟,你愿意嗎?”
老子圣人直接點(diǎn)名。
接引圣人沒有立刻回答,他抬頭看了準(zhǔn)提圣人一眼,才道:“西方不可無(wú)圣,為了西方生靈,貧道需要慎重考慮。”
(請(qǐng))
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