第53章 金梧桐的威力：華科院被挖哭了（第1頁）

請世子殿下來作客（二合一）

白馬寺住持名為“元心”，乃是一名佛家散僧，有七品神道修為。

散僧的意思是，他并未加入佛家兩大仙宗任何之一。

這也是他能夠成為白馬寺住持的原因。

大魏儒釋道三家鼎立，可稱是勢力最為龐大的三門仙宗。

儒家有堯山書院千古一圣，是除開斬出天門的那位上代劍圣之外，唯二抵達(dá)了一品境界的大能者。

一千三百年前，便是儒圣出手，一紙盟誓書立下“江山半壁”，才讓大魏得以立國。

歷代大魏皇帝，即位之時(shí)，都需要前往堯山祭拜那一紙盟誓書，代代如此。

而道家如今是“天命道”獨(dú)大，只因如今的天命道主，便是本朝的女國師——“命圣”許負(fù)。

傳說她真正意義上的翻手為云覆手為雨，掌握著大魏上下五百年的國運(yùn)走向。

一念之間，就是天翻地覆。

至于佛家，伽藍(lán)寺與度母教各稱正統(tǒng)，勢成水火，矛盾最為激烈。

白馬寺是皇天城下轄設(shè)立的半官方驛站，當(dāng)然需要一個(gè)成分中立清白的人來擔(dān)任住持一職。

否則的話，很容易被滲透利用。

不過即使立場不偏不倚，讓一個(gè)七品散修來直面度母教圣女，想要直起腰桿，也是一件難事。

元心跪伏在地上，咽了口唾沫，如實(shí)道：

“是的……”

“就在公主駕臨之前半個(gè)時(shí)辰，鎮(zhèn)北王王妃攜世子前來拜訪，稱要拜訪公主?！?/p>

“我本以為是那世子胡說八道，便將他們安置在了寺內(nèi)禪房中?！?/p>

“誰知……您竟真的來了?！?/p>

重重簾幕后面的人，赫然便是般若公主。

公主隨意地依靠在榻上，如瀑黑發(fā)傾泄蜿蜒，柔軟的白衫如蓮瓣綻放，華麗冰冷的瓔珞順著胸前弧度隆起又垂落，曼妙身姿展露無疑。

臂釧、腳環(huán)如枷鎖套在她纖細(xì)的胳膊和小腿上，但再耀眼奪目的寶珠首飾，在她面紗遮蓋的絕美面孔之前，也要黯然失色。

朦朧的細(xì)紗遮住了她上半張臉，叫人看不透她的眼睛。

然而僅僅是半張臉，也已然足夠傾倒眾生。

般若公主是稱號，因她曾是西域一黃沙古國金枝玉葉的嬌貴公主。