“比如確保兩千萬人的利益,讓這兩千萬人奴役剩下的人?!?/p>
“奴隸敢造反,這兩千萬人自然會幫朝廷鎮(zhèn)壓?!?/p>
“而每一次的奴隸造反,都會帶來殺戮?!?/p>
“對朝廷來說也是好事,正好可以消耗多余的人口。”
朱標眉頭直皺:“太殘忍了,非仁君所為也。”
馬鈺笑道:“你能有這個想法,不正是孔孟思想告訴你的嗎?”
朱標不禁愣了一下,好像確實如此啊。
此時,他終于明白,孔孟思想是標桿的含義了。
朱元璋和馬皇后也同樣露出深思之意。
馬鈺頓了一下,繼續(xù)說道:
“宋朝的君主也是同樣的想法,他們覺得這么做不仁,所以采用了截然不同的制度。”
“也就是符合仁道的制度。”
“他們不但沒有削減人的權力,反而賦予了人更多的權力,并用律法來保護人權?!?/p>
“比如正式廢除了賤籍,奴仆不再是主人的財產,而是雇傭關系?!?/p>
“主人想要使用奴仆,就得與人簽訂雇傭合同,合同受律法保護?!?/p>
“即便他的身份是奴仆,但在律法上依然是國家的臣民,擁有法律賦予的所有權力?!?/p>
“合同到期,就可以恢復自由身。”
“主人不得殺害奴仆,不得私下交易奴仆。”
“主人與奴仆之間產生了矛盾,也需由官方出面解決?!?/p>
“宋朝還給了百姓很大的自由,允許遷徙只是其中一部分。”
“除此之外,還允許百姓根據(jù)實際情況,隨意更換從事的職業(yè)?!?/p>
“除了商人不允許做官之外,別的方面可謂是前所未有的寬松。”
“當然,在實際執(zhí)行中,很多制度確實很難落實。”
“但至少在法律上,宋朝承認了‘人’的地位,也承認了人作為人應該享有基本的人權?!?/p>
“相比起之前的朝代,可謂是劃時代的進步?!?/p>
越說越上頭的馬鈺,再次發(fā)散了思維,轉而說道:
“據(jù)統(tǒng)計,宋朝是歷朝歷代農民造反最多的時期,很多人因此就說它下限很低?!?/p>
“殊不知在宋朝以前,不是百姓不想反,而是沒有機會。”
“前面說過,從夏商周到隋唐,對人口的管控非常嚴格?!?/p>
“他們把人鎖在村子里,派出大量官吏監(jiān)管,并嚴厲禁止人員流動?!?/p>
“除此之外,為了防止百姓抱團,他們還會定期分拆百姓家庭。”