第5章 孔孟為本，管荀為用（第3頁）

自己被儒家思想遮住了眼睛，以至于忘記了還有更多思想的存在啊。

還好得到了馬鈺的提醒，否則還不知道要在這條路上耽擱多久。

至于馬鈺方才說的，孔孟決定下限，管荀決定上限，他也已經(jīng)明白是什么意思了。

孔孟的思想是標桿，沒有他們這個朝代的下限普遍會比較低。

說直白點就是比較混亂，百姓生活會比較苦。

管荀講的都是經(jīng)世致用之道，不研究他們，就不懂得如何具體治國。

國家就強盛不到哪去，也就是上限不會太高。

自己沒有看過管荀之書，不知道馬鈺對這兩部書的評價對不對。

但他的這個理論，無疑是有道理的，對儒家的剖析也一針見血。

關鍵是，通過這一番話可知。

這馬鈺不但是大才，還是懂治國的大才，正是我大明需要的人才啊。

必須要想辦法化解他心中的成見，然后勸說爹娘饒他一命。

馬鈺見他遲遲不說話，還以為他不相信，想了想又說道：

“歷史上有無數(shù)事例可以證明我的話?！?/p>

“你可以回去翻翻史書，凡是不重視孔孟的時期，民間是不是都很悲慘。”

“至于管荀……就這么說吧，在宋朝以前，管子和荀子的地位都比孟子要高?！?/p>

“這一點你可以追溯一下《九經(jīng)》的變遷，宋朝以前《九經(jīng)》里沒有孟子的。”

“孟子成為亞圣，那是宋朝時期的事情了?！?/p>

“也是宋朝時期，管子被棄之如敝履，荀子被斥之為歪理邪說?！?/p>

“所以，宋朝的下限是歷朝歷代最高的，但上限嗎……你懂得。”

宋朝的下限很高嗎？

朱標沒研究過，不知道這一點。

但他敢肯定，宋朝的上限確實不太高。

這不禁讓他對馬鈺的那個觀點有了更多的認同，于是開口說道：

“孔孟為本，管荀為用?！?/p>

“馬兄學識之淵博，見識之卓越，讓文敬佩?！?/p>

孔孟為本，管荀為用？