第11章 你去把唐僧師徒除掉（第2頁）

“倒是讓李兄見笑了?！?/p>

啥，家人都不在了？

朱標先是一愣，隨即反應過來。

如果他的家人還在，又怎么會淪為乞丐呢。

元末亂世幾十年，他家肯定也遭了災禍，長輩帶著他去四川大概率也是為了躲避禍患。

只是不知道為何又折返回中原。

想必是回到中原又發(fā)生了什么變故，長輩都沒了，只剩他一個人無依無靠淪為乞丐。

后來跟著難民南下，又被貪官污吏冤枉入獄判了死刑。

腦補出種種慘劇，朱標心里不禁對馬鈺又生出了幾分同情。

對他之前的過分行為，也更加的理解。

哎，也是亂世可憐人啊。

雖然剛剛獲得的情報又斷了，但朱標并不失望。

至少了解了馬鈺的一部分人生軌跡，知道了他不是憑空冒出來的。

等平定大夏國再派人去瀘州調查，說不定就能查到一些什么線索呢。

而且因為同情馬鈺，他也沒有繼續(xù)追問后面發(fā)生了什么。

何必再在別人傷口上撒鹽呢。

又閑聊了一會兒，朱標就將話題轉移到了管荀之書上面。

說自己回去仔細研讀二人的著作，收獲非常大。

然后又提出了一些疑問。

比如，如何看待荀子對德的解釋。

馬鈺沉吟片刻，說道：“性本善還是性本惡，對學者來說很重要，這是他們思想的出發(fā)點和立足點?！?/p>

“但對執(zhí)政者來說其實意義不大?！?/p>

“你應該關注的是，針對這兩種思想，學者們提出的治世之法?！?/p>

“正如荀子對德的看法，他認為德并不是生來就有的。”

“我們相信德，推崇德，也不是因為它生來就有。”

“而是因為我們知道，想要活下去，想要活的好，必須要講德?！?/p>

“這也是我們和牲畜的區(qū)別。”

朱標露出若有所思的表情，隨即又問道：

“那你為何還要強調，要以性本善思想的孔孟為本呢？”