藏書(shū)樓內(nèi)
原侯氏莊園,日益凋敝。
許多人口都遷徙去了平陽(yáng)各縣,當(dāng)趙基再次來(lái)這里時(shí),莊園內(nèi)只留下百余人。
除了基本的護(hù)衛(wèi)、仆從外,其他都是隨同蔡昭姬整編、謄抄書(shū)籍的女子。
這些女子來(lái)源就兩種,一種是從匈奴解救回來(lái)的識(shí)字女性,普遍出身不低;另一種是關(guān)中諸將、官吏送來(lái)的人質(zhì)。
至于被俘的女子,她們最好的去處是紡織廠。
整個(gè)太原、河?xùn)|各行各業(yè)都在發(fā)展,唯一不受趙基喜歡的是漆業(yè)。
哪怕是用奴隸去采漆,趙基都覺(jué)得不劃算。
莊園內(nèi),并沒(méi)因?yàn)橼w基的抵達(dá)而熱鬧起來(lái)。
書(shū)房?jī)?nèi),彌漫著驅(qū)蟲(chóng)藥粉的氣味。
趙基隨意翻閱竹簡(jiǎn):“自黃巾以來(lái)不過(guò)十二年,民間紙張匱乏,實(shí)在是不便?!?/p>
蔡昭姬穿低胸襦裙,外罩一領(lǐng)羊絨對(duì)襟大氅,涂抹淡妝,搖步跟隨趙基左右,也是感慨:“紙張多為官用,各家莊園并不重視。妾去信詢(xún)問(wèn)裴文麗,大約明年夏秋之際才能造出麻紙?!?/p>
趙基將竹簡(jiǎn)推回架子上,就問(wèn):“韓融已在安邑太學(xué)開(kāi)講,日常約有二三百士人聽(tīng)講。你是想隨我去晉陽(yáng),還是在安邑宣講蔡學(xué)?”
蔡昭姬笑問(wèn):“若是去晉陽(yáng),就不能宣揚(yáng)蔡學(xué)?”
“嗯,去了晉陽(yáng),你就要協(xié)助我推廣新學(xué)。”
趙基目光從她頸下挪開(kāi),只覺(jué)得不甚艷麗的蔡昭姬,如今也嫵媚起來(lái)。
繼續(xù)說(shuō):“文字之美麗瑰奇,豈可拘泥于詩(shī)、賦、四六駢文?此次中原之行,關(guān)東各州士人多有詩(shī)賦夸我功勛,在我看來(lái)他們胸中意氣難以舒展,就因受制于文體?!?/p>
四六駢文,也是目前才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的,不同于已經(jīng)成型的詩(shī)歌、漢賦。
這段時(shí)間兩人書(shū)信交流,蔡昭姬也收到幾封趙基書(shū)寫(xiě)的散文,也是大受啟發(fā)。
四六駢文講究對(duì)偶、遞進(jìn),也是因?yàn)椴砰_(kāi)始流行,很多人仿寫(xiě)終于格式聲律,忽略了文字虛實(shí)。甚至為了聲律對(duì)仗,會(huì)用各種生僻文字。
而趙基的散文不拘泥段落格式,在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)輔助下,斷句明確……最關(guān)鍵的是,趙基用的都是生活常用文字。
別說(shuō)會(huì)讀,哪怕就是你讀出來(lái)讓不識(shí)字的人聽(tīng),也能聽(tīng)明白!
四六駢文的發(fā)展與詩(shī)、賦比起來(lái)有個(gè)共同的邏輯,那就是行文利于斷句,可趙基有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),就在文中斷句。
僅僅這一下,不知要砸掉多少人的飯碗。
去推廣新學(xué),不僅要對(duì)各家經(jīng)義注解進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、謄抄,可能還要涉及白話文翻譯。