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主次矛盾
這些年里,這些羌人依托城邑頑強(qiáng)生存。
匈奴人終究缺乏攻城技巧與決心,也沒(méi)有長(zhǎng)期圍城的客觀條件。
只能壓縮這些鎮(zhèn)羌城的活動(dòng)、生存范圍,無(wú)法消滅、兼并這些羌人。
羌人也不信任匈奴人,而現(xiàn)在情況有變,羌人已經(jīng)失去了選擇余地。
此前匈奴各部相爭(zhēng),誰(shuí)都沒(méi)有攻城的決心,也沒(méi)有圍城的條件。
如今統(tǒng)一調(diào)度,即便不攻城,僅僅是包圍,也能困死這些羌人。
所以留給羌人的選擇余地不多,早早派遣使者來(lái)談判,爭(zhēng)取有利條件后歸順朝廷,接受朝廷節(jié)度,也就成了一種必然。
起碼有朝廷調(diào)解糾紛,羌人依托城邑,可以擴(kuò)大活動(dòng)、生產(chǎn)、開(kāi)發(fā)的范圍。
而代價(jià)無(wú)非就是繳納血稅,分出一部分人來(lái)效力。
此前匈奴各部與羌人長(zhǎng)期對(duì)立,羌人再擅長(zhǎng)防守,也守的很辛苦,大量勞動(dòng)力要投入軍事。
生產(chǎn)力不足,要養(yǎng)活的人口不減,生活物資匱乏,自然都是貧困狀態(tài)。
每年派百人去服役,卻能換來(lái)整個(gè)部族的穩(wěn)定生活……這個(gè)選擇并不難。
匈奴與諸羌,以及烏桓、巴人,都有類似的傳統(tǒng)。
對(duì)羌人來(lái)說(shuō),這些部落首領(lǐng)不需要什么特殊理由來(lái)說(shuō)服自己或部眾,幾百年以來(lái),給強(qiáng)勢(shì)的漢軍服役,本身就是他們的生活文化中的一環(huán)。
年輕人給漢軍服役,學(xué)習(xí)文化、技術(shù),退役后返回部落,成為部落的中堅(jiān)力量。
年齡大一些,就是部族長(zhǎng)者、領(lǐng)袖。
羌人首領(lǐng)并非固定的世襲,外出歷練增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),對(duì)羌人自身發(fā)展來(lái)說(shuō)也有好處。
所以不管是去卑,還是趙基,又或者賈詡,都沒(méi)將河?xùn)|的羌城視為敵人。
把條件開(kāi)誠(chéng)布公的談好,羌人繳納血稅,派人服役,那一切都將如過(guò)去那樣。
在邊郡,漢軍強(qiáng)勢(shì),在漢軍主導(dǎo)之下,反而各部諸胡大小部落都能過(guò)上穩(wěn)定的生活。
打仗才能搶多少?
如果不是天災(zāi),或別的原因?qū)е禄畈幌氯チ?,大多?shù)牧民也不想離開(kāi)妻子,外出打仗。
趙基現(xiàn)在主要想要收拾的是太原人,匈奴、羌人這里談判的條件都可以放寬松一些,自然不難達(dá)成。