第264章 形勢(shì)困頓（第2頁(yè)）

張喜、鐘繇死后，目前朝中能代表汝穎人的是潁川四姓之一的太仆韓融韓元長(zhǎng)。

說(shuō)他是太仆也不對(duì)，群雄起兵討董時(shí)韓融就是太仆，這是這些年仕途不順，稱呼他時(shí)，就用最高、最出名的官位來(lái)特指是這個(gè)韓融。

同樣的還有趙岐，因?yàn)閾?dān)任過(guò)太仆，此前代表朝廷出使袁紹、曹操、劉表三方，三方依舊視趙岐為公卿，行文稱呼時(shí)，尊稱為太仆。

地位、影響力到了那個(gè)層次，有沒有公卿職位都沒區(qū)別。

楊琦也是這樣，哪怕趙基親手扒掉楊琦身上的官位，可上到皇帝，下到士民，都認(rèn)為楊琦是現(xiàn)在的公卿領(lǐng)袖。

天子、公卿逗留安邑時(shí)，韓融、侍中種輯、趙岐游走關(guān)東各方。

當(dāng)朝廷遷入雒都時(shí)，很不巧，公卿們又將韓融派到安邑，去和侍中趙彥一起共事。

趙基的軍隊(duì)只要沒有經(jīng)歷大敗，那就沒人敢提議廢止三省六部制，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這是趙氏新政。

自三月末施行趙氏新政以來(lái)，朝廷一改頹勢(shì)，的確有興復(fù)的跡象。

朝廷百官都開始漸漸支持這套新制度，維新理論也漸漸擴(kuò)散開。

保持住這種勢(shì)頭，那或許真有中興之象。

只要朝廷還是三省六部制，那趙基所督率的軍隊(duì)就是天子王師！是維新之師！

可問(wèn)題也很突出，你瑯琊人高舉維新大旗匡扶朝廷三興漢室，其他人還怎么生活？

這個(gè)尖銳矛盾前，韓融這個(gè)敦厚的老實(shí)人卻感覺維新理論很妙，竟然主動(dòng)跑過(guò)去給趙彥打副手。

畢竟，他們兩個(gè)人也算是舊識(shí)，青年之際就認(rèn)識(shí)了。

三十九年前，韓融的父親韓韶?fù)?dān)任泰山郡嬴縣長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)泰山公孫舉作亂，部眾三萬(wàn)多人；敬重韓融之父，于是不做侵犯，后來(lái)朝廷調(diào)段颎摧破公孫舉。

三十五年前，泰山賊叔孫無(wú)忌等人再次作亂，攻入瑯琊盤踞于莒縣，趙彥宗族跟隨南陽(yáng)宗資平叛，段颎在涼州打仗難以調(diào)離。

為了幫宗資討要援兵，趙彥就以術(shù)士言論，進(jìn)獻(xiàn)‘五陽(yáng)法’。

就是以奇門遁甲推算賊兵據(jù)點(diǎn)的風(fēng)水，算定要從五個(gè)名字中帶‘陽(yáng)’的郡里調(diào)兵才能破敵，桓帝崇道，聽了感覺很有道理。

于是桓帝立刻調(diào)兵增援宗資，得到五陽(yáng)郡兵增援后一戰(zhàn)蕩平叔孫無(wú)忌兩萬(wàn)叛軍，又迫降另一支瑯琊本土亂軍。

那個(gè)時(shí)候，韓融就與大出風(fēng)頭的趙彥認(rèn)識(shí)了。

趙彥作為一個(gè)瑯琊人，學(xué)習(xí)天文歷法、奇門遁甲實(shí)屬正常，瑯琊當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)這個(gè)是潮流，也方便學(xué)習(xí)，不像學(xué)習(xí)六經(jīng)，有各種門檻。

不知道是瑯琊風(fēng)氣塑造了瑯琊道宮，還是瑯琊道宮影響了瑯琊士人的學(xué)術(shù)偏向。

總之，瑯琊這地方，學(xué)道、修道的門檻兒很低。

桓帝崇道，不等于趙彥會(huì)有好的仕途，反倒成了趙彥仕途上的阻礙。

所以張喜死后，汝穎士人最需要韓融來(lái)扛大旗的時(shí)候，韓融這個(gè)敦厚長(zhǎng)者竟然跑了，還成了維新派。

除此之外，去哪里找能扛旗的人物？

荀攸無(wú)奈，荀彧也是惆悵。

月華透窗而入，叔侄兩個(gè)相顧無(wú)語(yǔ)。