第七十六章 五行（第3頁(yè)）

這種思想的偏差，是為什么導(dǎo)致的？想來(lái)應(yīng)該是教會(huì)!

在萬(wàn)年前的，人類朝不保夕，生命時(shí)刻處于危險(xiǎn)狀態(tài)，只想著解決生存問(wèn)題。

當(dāng)天使神掃除暗黑之后，這萬(wàn)年以來(lái)，教會(huì)是一直存在的，多教并舉。

因?yàn)槲浠辏驗(yàn)檫@種超常規(guī)的個(gè)人偉力，世家宗門聚焦的是武魂，是武力，但缺乏對(duì)世界運(yùn)行的整體系統(tǒng)性思考研究，全用在研究武魂及其相關(guān)上了。

而在思想上把控的其實(shí)是教會(huì)，教會(huì)其實(shí)更能貼近普羅大眾，因?yàn)樾枰叛觥?/p>

教會(huì)，只會(huì)信仰神靈，神靈的神力都只含有極少數(shù)規(guī)則屬性的，他們的神職就是規(guī)則的體現(xiàn)。

例如火神，他只參悟以火為主導(dǎo)的規(guī)則，而不會(huì)研究參悟水啊、土啊。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛猩?，因?yàn)橛谢陰燇w系，斗羅大陸就缺少了誕生偉大的思想家和哲學(xué)家的土壤。

原因很簡(jiǎn)單，哲學(xué)在應(yīng)用層面真的沒(méi)啥用處，前世大師們就說(shuō)過(guò)：

“哲學(xué)的用途乃無(wú)用之大用。

哲學(xué)的無(wú)用，是指哲學(xué)不同于具體知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，不像科學(xué)技術(shù)那樣，與人們的實(shí)際利害有著密切聯(lián)系，能夠幫助人們解決衣食住行等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

從某種意義上說(shuō)，一切科學(xué)技術(shù)都是以不同方式、在不同層次為人們的實(shí)際利害服務(wù)的，因而哲學(xué)在現(xiàn)實(shí)的、有形的世界中是沒(méi)有實(shí)際用處的。

哲學(xué)的大用，是指哲學(xué)在超越現(xiàn)實(shí)的、無(wú)形的世界存在中大有用處，既能改造客觀世界，又能改造主觀世界。

對(duì)于客觀世界而言，哲學(xué)可以幫助人們改變觀念。

任何觀念的變化都會(huì)引起現(xiàn)實(shí)世界或快或慢的變化，改變觀念就是改變世界。

對(duì)于主觀世界而言，哲學(xué)可以幫助人們提高心靈境界，體驗(yàn)高于道德的價(jià)值，乃至于幫助人們?cè)诰穹矫娼庖舍尰?。?/p>

所以在斗羅大陸同樣如此，哲學(xué)啊，思想啊，都不怎么增加武力，所以就沒(méi)人在這方面有所發(fā)現(xiàn)。

不，可能有，魂導(dǎo)器！這是人類對(duì)天地魂力的應(yīng)用產(chǎn)物，有著自己的認(rèn)知和邏輯！

很明顯，它的文明滅亡了，只有日月大陸有所殘留，但它的底層思想也不存在了……