證道太乙
孟辰不是不敢對(duì)這兩個(gè)截教弟子動(dòng)手,就憑他們意圖刺殺闡教大弟子這個(gè)罪名,孟辰就有足夠的理由把他們當(dāng)場(chǎng)斬殺。只是,他要把這兩個(gè)敗類留給無(wú)當(dāng)圣母。
他要培養(yǎng)無(wú)當(dāng)圣母,讓無(wú)當(dāng)圣母學(xué)會(huì)殺伐果斷。
在未來(lái),人、闡、截三教是要聯(lián)合起來(lái),教化洪荒世界的。孟辰不希望,自己的隊(duì)友連自己家的事情都處理不好。
不過(guò),孟辰對(duì)無(wú)當(dāng)圣母還是很有信心的。
在截教破滅之后,無(wú)當(dāng)圣母改頭換面,自稱無(wú)生老母,創(chuàng)立白蓮教,把白蓮教發(fā)展到諸天萬(wàn)界。
人教、闡教、佛門以及那些不在宗教范疇的勢(shì)力聯(lián)手圍剿,都鏟除不了白蓮教。白蓮教的圣火,一直在熊熊的燃燒。
無(wú)當(dāng)圣母有無(wú)當(dāng)圣母的路,孟辰也有自己的路?,F(xiàn)在,他要晉升太乙金仙了。
金仙不朽,太乙永恒。
太乙金仙明悟自我,投影諸天萬(wàn)界,跨越真實(shí)與虛幻的界限,化身無(wú)數(shù),投影不滅,本體不死。就算本體被殺,也能夠從投影之中復(fù)活歸來(lái)。
從某種程度上來(lái)說(shuō),太乙金仙已經(jīng)有了大能的特性。因而,太乙金仙又被稱作半步大能。
孟辰周身升起三條法則長(zhǎng)河,每一條都蜿蜒無(wú)盡,波瀾壯闊。三條法則長(zhǎng)河如巨龍咆哮,沖向了孟辰頭頂?shù)娜龍F(tuán)虛影。
這三團(tuán)虛影,是孟辰的精魄、氣魄、神魄。在法則之力的灌注下,三魄逐漸的蛻變,凝結(jié)為三枚花骨朵。
轟隆!
命運(yùn)長(zhǎng)河顯現(xiàn),命運(yùn)之力洶涌,孟辰化作一點(diǎn)靈光,進(jìn)入命運(yùn)長(zhǎng)河之中。
只有進(jìn)入命運(yùn)長(zhǎng)河,以時(shí)空錨點(diǎn),將自身固定在命運(yùn)長(zhǎng)河的某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),才能夠明悟本我。
明悟本我后,三花綻放,便是突破太乙金仙之時(shí)。
孟辰踏入命運(yùn)長(zhǎng)河,命運(yùn)之力如洶涌浪潮般不斷沖擊著他的身軀。此時(shí)的他憑借自己,依然無(wú)法駐足于命運(yùn)長(zhǎng)河的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。
畢竟,他不是大羅金仙。只有大羅金仙,才能夠超脫命運(yùn)長(zhǎng)河,不受命運(yùn)長(zhǎng)河的洪流影響。
孟辰心中一片寧?kù)o,他現(xiàn)出頭頂三花,時(shí)間、空間、命運(yùn)三大法則從三花沖出,編織出了一條命運(yùn)之錨。這條命運(yùn)之錨,蘊(yùn)含著時(shí)空錨點(diǎn)的力量,也是突破太乙金仙的關(guān)鍵所在。
命運(yùn)之錨拋出,深深地扎入了命運(yùn)長(zhǎng)河的河底,叮的一聲,勾在了河床上。
轟隆隆!