法有元靈
在四教聚集圣泉峰之時(shí),圣泉峰下已經(jīng)來了無數(shù)的仙人。這些仙人本來是沖著寶泉中的寶物而來的,可當(dāng)他們得知圣泉峰上有五位圣人要論道時(shí),都是不憂反喜,干脆留在了圣泉峰下。
對(duì)散修來說,能夠旁觀圣人論道,這無疑是一次逆天改命的機(jī)會(huì)。區(qū)區(qū)寶物算什么,寶物只是一時(shí)的好處,得聞圣人妙音卻受用無窮。
草木族的仙人們擁有“獨(dú)家情報(bào)”,早早搶到了一個(gè)好位置,來到了距離圣泉峰最近的一座山峰上。他們隨時(shí)隨地,準(zhǔn)備接受從天而降的圣人祥瑞,承接圣人的賜福。
這可是孟辰為他們爭(zhēng)取來的機(jī)會(huì),他們無比珍惜。
會(huì)場(chǎng)上,幾位圣人開始了相互問候。
這里的問候,是禮節(jié)性的問候,不是問候爹媽的那種問候,更不是陰陽怪氣的互懟。圣人之間有爭(zhēng)斗,但沒有仇恨,沒有恩怨。
圣人的爭(zhēng)斗是為了光大道統(tǒng),為了印證修為,圣人贏得起,也輸?shù)闷稹?/p>
“紫霄宮一別,我等已經(jīng)有數(shù)百個(gè)元會(huì)沒有見面了。二位師弟在西方世界中梳理地脈,庇護(hù)一方生靈,普渡眾生,著實(shí)讓人佩服?!?/p>
“不敢!大師兄立下人教,創(chuàng)下金丹大道,教化一族,才是我等應(yīng)該學(xué)習(xí)的對(duì)象?!?/p>
圣人之間的寒暄很是平常,可他們的境界太高了,每一個(gè)字都能引發(fā)大道的回響,仿佛要鐫刻到天地法則之中,成為金科玉律一般。
當(dāng)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的圣人碰面時(shí),他們的話語更是引發(fā)了大道共振,無數(shù)的大道,無數(shù)的法理從虛空中顯現(xiàn)出來,任人參悟。
“快,快點(diǎn)用心參悟這些道痕。這是仙尊給我們爭(zhēng)取來的機(jī)會(huì),誰也不許怠慢!”
藍(lán)銀草族的族長(zhǎng)對(duì)著所有的草木仙人發(fā)出神念,那些還在走神的仙人,挨了藍(lán)銀草族族長(zhǎng)好一個(gè)拳頭。
草木一族的仙人們紛紛點(diǎn)頭,他們壓制心中的激動(dòng),就這樣參悟了起來。
“今日我等難得聚首,不如論道一番,也給昆侖山這些生靈一次聆聽圣人大道的機(jī)會(huì)。二位師弟覺得如何?”
元始天尊微微頷首,提議道。
孟辰選擇圣泉峰為大會(huì)會(huì)場(chǎng)的目的他怎會(huì)不清楚,他十分愿意支持孟辰。昆侖山既是圣人道場(chǎng),讓昆侖山大興,就非常的有必要。
三清作為昆侖山的主人,昆侖山大興了,昆侖山的氣運(yùn)就會(huì)提升,三清本身也能得到巨大的好處。
“師兄有此雅興,我二人自當(dāng)從命!”
接引圣人和準(zhǔn)提圣人自無不可,三清主動(dòng)要求他們傳播西方妙法,他們求之不得。
因羅睺之故,東方生靈與西方生靈存在極大的隔閡,和水火一樣,互不相容。不然,明明西方有兩位圣人,東方生靈怎么會(huì)不愿意拜入西方教呢?
真實(shí)原因是道魔之戰(zhàn)時(shí)期,東西方交界處的生靈遭到了魔道的荼毒。在他們的印象中,西方就是一個(gè)蠻夷之地,西方大地上全是殘暴嗜殺的魔頭。
就這樣,天地間開始響徹?zé)o盡的圣人妙音。
五位圣人同時(shí)現(xiàn)出頂上三花,以無量的法力,在虛空中開天辟地,演繹大道。虛空中飄滿了道圖,道音,大道法理展開,繪制成一幅幅的畫卷。
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