第一百五十章 改規(guī)則（第2頁(yè)）

苗國(guó)的代表典客史傳晨、越國(guó)的代表祭酒陶淮辰都被請(qǐng)了過(guò)來(lái)。

其實(shí)，這兩位并不想出現(xiàn)在這里的，尤其是越國(guó)大儒陶淮辰，他是帶著學(xué)生來(lái)參加詩(shī)會(huì)，是為了看看自稱文風(fēng)最盛的宣國(guó)這一次怎么敗給他們的。

六國(guó)之中，要說(shuō)文化底蘊(yùn)最強(qiáng)的自然要屬大夏。

僅看其名，便知道，他們要恢復(fù)的是古夏之榮光，要成為天下之主。

夏國(guó)之后，其次就應(yīng)該是他們?cè)絿?guó)。

看其越國(guó)的地理位置，擁有閩、越、嶺三州，又被人稱為南越。

自古，南地的文風(fēng)一向是強(qiáng)于北面，甚至某些時(shí)段，便是比之中原也是不遑多讓。

偏偏，處于最北端的宣國(guó)卻總是說(shuō)自己最是文風(fēng)鼎盛，且他們的皇帝也自號(hào)文宗，這分明就是胡說(shuō)八道嘛。

為了這件事情，陶大儒不止一次的和越國(guó)皇帝說(shuō)過(guò)這件事情。只是對(duì)此，上面并不是十分的看重，反而還說(shuō)，不過(guò)就是一個(gè)虛名，宣國(guó)即是想要，給他就是。

話是這樣說(shuō)，但就陶大儒所知，十幾年來(lái)，正是因?yàn)樾麌?guó)的這種宣傳，使得不少越國(guó)的讀書人都來(lái)到了昌都，且有些人還在這里定居而住。

這個(gè)時(shí)代，雖然沒(méi)有誰(shuí)擁有了人才，誰(shuí)就擁有了未來(lái)天下的說(shuō)法。但做為越國(guó)大儒，眼看自家人才去了別地，自然而然會(huì)心中不爽，甚至?xí)鲆环N危急之感。

（請(qǐng)）

改規(guī)則

而即是皇帝不重視這件事情，他就要靠自己的能力來(lái)解決這件事情。

比如說(shuō)，六國(guó)詩(shī)會(huì)，若是可以打敗宣國(guó)，當(dāng)眾打他們的臉，那就等于告訴了天下讀書人，宣國(guó)的真面目。如此，就可以減少越國(guó)讀書人來(lái)到宣國(guó)的事情了。

自己抱有目地而來(lái)，在詩(shī)會(huì)未開(kāi)始之前，現(xiàn)在應(yīng)該做的就是好好休息，以最好的狀態(tài)迎之，而不是去與大統(tǒng)的皇子虛以委蛇。

心中有抵觸之意，可當(dāng)大統(tǒng)派人過(guò)來(lái)通知自己的時(shí)候，他卻也不敢提出拒絕之言。無(wú)它，實(shí)力不如人爾。

雖然陶淮辰認(rèn)為自己就是一個(gè)讀書人，但國(guó)之形勢(shì)如此，他也無(wú)法做到兩耳不聞窗外事，一心只讀他的圣賢書。

迫于壓力，主要是不想給越國(guó)招禍，陶大儒不得不來(lái)赴宴。而等他趕到的時(shí)候，看到的正是大統(tǒng)三皇子與苗國(guó)典客史傳晨談笑風(fēng)聲的一幕。

相比于陶淮辰的純粹，史傳晨就是典型的政客。

這一次他雖然是帶隊(duì)來(lái)參加比賽不假，但對(duì)于是不是要打壓宣國(guó)之事，他并非多么的看重。

或是說(shuō)，原本苗國(guó)的文風(fēng)就不鼎盛，相比于南越也好，還是北宣也罷，苗國(guó)更像是一個(gè)野蠻之人。在他們這個(gè)多數(shù)由少數(shù)民族組成的國(guó)度，從來(lái)不是誰(shuí)的知識(shí)淵博誰(shuí)就會(huì)受到尊敬，在這里，比得是誰(shuí)的手段更高明，誰(shuí)拳頭硬誰(shuí)說(shuō)話的聲音就會(huì)更大。