第四十七章 金剛怒目，只殺不渡，亦是慈悲（第1頁）

金剛怒目，只殺不渡，亦是慈悲

少室山五乳峰下，青石階蜿蜒而上，苔痕斑駁處隱現(xiàn)歷代香客的足跡。

兩株千年銀杏分立山門兩側(cè)，卻見朱漆山門褪色處露出木質(zhì)肌理，匾額上少林寺三字鐵畫銀鉤。

寺內(nèi)，較為偏僻一間禪房?jī)?nèi)。

一位三十來歲，樣貌平凡的慧輪和尚盤腿而坐，下方則同樣盤坐著一個(gè)七八歲的灰衣小和尚。

“虛竹，你習(xí)武之資不佳，根本不算什么，我們本就是方外出家人，有可能一輩子都不會(huì)出寺下山，所以，武功強(qiáng)弱沒什么要緊?！?/p>

慧輪說到這，加重語氣：

“但作為一名出家人，佛法修行則非常重要，近些日子讓你研讀《金剛經(jīng)》，不知你有何體悟？”

只見灰衣小和尚身上有股難得的嫻靜之氣，他有條不紊的道：

“師父，通過平日時(shí)常的研讀，對(duì)經(jīng)書上的凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來有了一些感悟?！?/p>

慧輪一聽，立馬發(fā)問：

“那相字何解？”

“相即現(xiàn)象，應(yīng)是指世上一切可見、可感知的事物?！被乙滦『蜕谢氐馈?/p>

“雖說過于淺薄，但如此說也不錯(cuò)?！被圯営謫枺?/p>

“何為虛妄？”

灰衣小和尚不緊不慢的講道：

“所謂虛妄，應(yīng)不是否定其存在，而是指一切現(xiàn)象皆因緣和合而生，無常、無自性，也就是無獨(dú)立不變的質(zhì)地，若執(zhí)著于表象為實(shí)有，即是虛妄?！?/p>

慧輪臉上難掩驚訝之色，不禁追問：

“見諸相非相，何解？”

“超越對(duì)現(xiàn)象的分別執(zhí)著，洞見其空性本質(zhì)，經(jīng)中所說的如來，想來也并非指佛陀，而是覺悟的實(shí)相?！?/p>

灰衣小和尚說完，慧輪感嘆道：

“虛竹，你生具慧根，若今后一心鉆研，遲早有一日會(huì)成為一代高僧?！?/p>

“師父過譽(yù)了。”灰衣小和尚似是流露出本性，臉上浮現(xiàn)懶洋洋的笑容：

“這輩子我只想在寺內(nèi)安安靜靜地生活下去，最好是中規(guī)中矩，不求上進(jìn)的度過這一生?！?/p>

慧輪輕輕搖了搖頭：