第六十章 和尚虛竹......愿求死，以謝天下?。ǖ?頁）

少年和尚啞然失笑：

“神山上人七老八十，仗著一身武功，嗔念入骨，神音大師不修口德，自然招災(zāi)惹禍，這本是我佛門常道的因果循環(huán)之理。”

“至于天龍寺，小僧覺得他們應(yīng)該心懷感激?！?/p>

“吐蕃國師覬覦《六脈神劍》，名為拜訪，實為威逼，欲行搶奪之舉?！?/p>

“小僧不僅幫天龍寺解了圍，又思及有

和尚虛竹愿求死，以謝天下！

“虛竹，你可知就因你的肆無忌憚，天龍寺輩分最高的枯榮大師，當(dāng)日深夜便已圓寂?！?/p>

“于我等佛門而言，圓寂不僅是所謂生命的終結(jié)，更是超越生死輪回的契機?！鄙倌旰蜕须p手合十，一臉正色：

“我等修行，便是為了擺脫對欲望的執(zhí)著和對生死的恐懼，達到心靈的解脫，實現(xiàn)永恒的寂靜和安寧，簡而言之，只為解脫生死輪回。”

“聽聞枯榮大師那日深夜圓寂，小僧不勝榮幸，僅是略微出手一助罷了，無需天龍寺感謝?！?/p>

“你”玄寂倍感無言。

大相國寺觀心大師口念佛號：

“阿彌陀佛，你說的這般輕巧，若圓寂坐化的事發(fā)生在你身上，你當(dāng)如何？”

“《大佛頂首楞嚴經(jīng)》有言，始終相成，生滅相繼，生死死生，生生死死，如旋火輪，未有休息，何解？”

少年和尚自說自話：

“人乃因生有死，死而又生，生而復(fù)死，死而再生，如同圓形之火輪一樣，旋轉(zhuǎn)不息，難辦始終。”

“是以于小僧而言，生死就如同春去秋來，日升月墜那樣再正常不過，等到了圓寂之時，不外乎當(dāng)死則死。”

一向?qū)捄偷钠斩伤碌狼宕髱煵唤_口：

“小師父，你魔性與佛性兼具，正所謂一念成佛，一念成魔，還望你持戒忍辱，修善行德，今后定能成為大德高僧?！?/p>

少年和尚頗為無奈的道：

“持戒是防止一切惡行，積極行善，利益眾生，忍辱是為了眾生的利益，不計較個人得失，坦然面對苦難，堅定救度眾生的決心。”

“而修善行德，實在是讓小僧太過為難?！?/p>

“打小僧生下來，便覺得眾生于我何干，他們愛死不死，跟我有甚干系，以至于成天琢磨的，都是如何不用費盡心思的練功，也能維持自己所想要的暢快恣意?！?/p>