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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>大明好圣孫朱富貴一口氣看完45小時(shí) > 第一百一十二章 我寧殺彼,墮那落迦(第3頁(yè))

第一百一十二章 我寧殺彼,墮那落迦(第3頁(yè))

“方丈見(jiàn)狀,頗為欣慰,直言他若在,就能道破奪貓事件中可以得到的開(kāi)示,貓就可以得救?!?/p>

莊不染說(shuō)到這,瞥了身旁一眼:

“子陵,你有一些佛道之緣,你且說(shuō)一說(shuō),聽(tīng)了這則小故事有何感悟?!?/p>

徐子陵沉吟半響,道:

“佛法講究不二法門(mén),一旦起了分別心,便已偏離正道,方丈問(wèn)僧眾能否說(shuō)出一句話救貓,其實(shí)是在考驗(yàn)他們對(duì)佛法的真實(shí)理解。”

“可惜僧眾要么沉默不語(yǔ),要么搬弄經(jīng)文,都落入了知見(jiàn)的窠臼,方丈弟子脫鞋戴頭的舉動(dòng),看似荒誕不經(jīng),實(shí)則直指本心。

“他不假思索,不立知見(jiàn),一舉一動(dòng)都顯露著大智若愚的禪機(jī)。”

“是以方丈斬貓,實(shí)際上是在斬?cái)嗤詈妥晕颐允У母??!?/p>

“這無(wú)情之舉斬的是貓首,也是一切矛盾、對(duì)立、自他的執(zhí)念?!?/p>

“如果稱此為殺人刀,方丈弟子的舉動(dòng)便是活人劍,用無(wú)上的包容之心,將滿身泥污、受人蔑視的草鞋頂在頭上,這踐行的是菩薩道。”

“本是兩堂僧人之間執(zhí)念相爭(zhēng),皆因師者愚鈍無(wú)法開(kāi)釋眾僧,便殘忍的殺害了一只貓,平息相爭(zhēng)有諸多方式,卻選擇最糟糕的破戒入手。”師妃暄輕嘆道:

“師弟,這便是你所修的佛法嗎?”

藍(lán)衫少年嘴角噙著笑:

“殺貓,看似違背慈悲,實(shí)則是大慈大悲的示現(xiàn),一刀兩斷,不僅斬?cái)嗔素埖纳?,更斬?cái)嗔吮娙说耐??!?/p>

“如《瑜伽菩薩戒》說(shuō),善權(quán)方便,為利他故,于諸性罪,少分現(xiàn)行,由是因緣,于菩薩戒,無(wú)所違犯,多生功德?!?/p>

“原來(lái)依大乘戒,如殺生、偷盜等行為是為了利他,不僅不視為破戒,還有莫大功德?!?/p>

“有些時(shí)候,我佛家不殺生戒也可開(kāi)戒而不守戒?!?/p>

“是以斬貓,并非由懷恨起瞋恚心而殺之,而是由利他故,以慈憫心,使禪院弟子平息紛爭(zhēng),讓眾僧體會(huì)到生死如幻,命如懸絲,此貓誰(shuí)屬,無(wú)有定相的禪理?!?/p>

“故意以最震撼的方法,手起刀落,斷貓性命,以期望眾僧藉此最強(qiáng)烈的外緣激蕩,心智內(nèi)轉(zhuǎn),不往外馳,明心見(jiàn)性,啟動(dòng)本有生命智慧,終于或能自證自悟。”

“我欲撥亂反正,亦是同理。”

師妃暄一字一頓:

“清師弟,慈悲不是讓你枉害性命,哪怕殺戒以殺人為重,殺畜為輕,但種因得果、業(yè)力相隨。”

“師姐,你終究不懂何謂”藍(lán)衫少年面露惋惜之色:

“我寧殺彼,墮那落迦?!?/p>

話落,師妃暄身軀一顫,嘴角溢出一絲血跡,面色突然變的無(wú)比蒼白。

“為度含生而受三途苦,唯大悲者能之?!?/p>

藍(lán)衫少年轉(zhuǎn)身離去之際,徒留一句清淡之語(yǔ):

“子陵,你師伯心脈已斷,送去城外南郊,讓凈念禪宗的了空大師為她續(xù)一續(xù)命?!?/p>

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