第190章 只要編個野史就行了吧（3K）（第2頁）

安達(dá)氣得抓起桌子上的東西就要丟過去，想了想，還是沒有動手。

他今天要是這么干了，未來幾天內(nèi)就得蹲在老五邊上吃飯睡覺。

“行了，咱們聊聊正事。亞倫，你帶著安格隆繼續(xù)去逛街，畢竟你還是海耶斯的間諜，去研究研究有沒有什么新的情報?！?/p>

“阿波羅，你跟我一齊復(fù)刻一下昨天我們見到的情景，主要是來確認(rèn)，那個舞臺的作用。我們都知道很多神跡祈禱的形式，都是一種表演?！?/p>

“我覺得，那些東西也需要‘表演’這個介質(zhì)，來影響人們?！?/p>

安達(dá)自認(rèn)對于這些奇怪的祭祀知識，還是有些了解的。

所謂祭祀，是獻(xiàn)給神一些東西，從神那里拿到自己想要的東西。

那么神有什么理由會關(guān)注到你呢？

表演。

就比如愛哭的孩子就是比較吸引大人注意。

在最開始認(rèn)知世界的人們開始對著自以為存在的神祇祈禱的時候，人們開始思考，如果我做出特殊的行為能夠吸引別人的注意。

那么只要做出的行為更為極端、超出常規(guī)，是不是就能吸引神的注意呢？

于是，最早的認(rèn)為自己可以和神接觸的階層出現(xiàn)了，即薩滿或者祭司。

這些人們會穿著特殊的、夸張的服裝，進(jìn)行著不符合常理的奇葩行為，甚至是血腥的動作，來吸引神的注意。

這種行為被視為神職階層的專屬，除非有些種族開始全員普及。

（色孽：是這樣的。一整個種族都開始發(fā)癲的話，大家就可以看看神會不會瘋了。）

安達(dá)解釋著自己的理由，他的確很適合在十八、十九世紀(jì)去歐羅巴當(dāng)個神學(xué)教授，乃至于在某些哲學(xué)書籍上留下自己的馬甲。

在場的幾人都能聽懂他的意思，阿波羅更是憂心忡忡：

“所以，這場表演本質(zhì)上還是獻(xiàn)給所謂的神的，因為神和人一起觀看，所有作為觀眾的人就有了被神影響的途徑。”

“唉，他們現(xiàn)在打著雅典娜的名義做些事，讓那婆娘知道后，會把雅典鬧翻天的?！?/p>

亞倫敏銳地捕捉到了阿波羅伯伯話語中的異常，即，雅典娜的脾氣可能也不是那么好。

不過，如果是戲劇表演這種形式來作為顱中智慧影響人們的工具，那么，他們能不能找一個對應(yīng)的表演，來對沖這種影響呢？

亞倫雙眼一亮，當(dāng)即道：

“父親，伯伯，如果我們能提前為普羅大眾進(jìn)行一場表演，先給他們加上一層防護，這樣不就能解決問題了？”

（請）

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