第八十五章 誰(shuí)讓他進(jìn)內(nèi)朝的？趕出去?。ǖ?頁(yè)）

“不錯(cuò)?！?/p>

兵部尚書(shū)劉崧也說(shuō)道：“現(xiàn)今陛下好不容易平定天下，全國(guó)安寧，若是再起紛爭(zhēng)，再勾結(jié)北方與云南元人，怕是國(guó)家動(dòng)蕩。”

“你們呢？”

朱元璋又看向眾人。

有人沉默，也有人反對(duì)，贊成者倒是寥寥無(wú)幾。

其中還有人說(shuō)：“漢人海納百川，包容天下，元人也并非不能為我大明子民，況且偰尚書(shū)在側(cè)，這怕是有些不妥?！?/p>

“此言差矣?！?/p>

朱云峰馬上說(shuō)道：“孔子曰，裔不謀夏，夷不亂華。陛下也說(shuō)，胡元入主中國(guó)，夷狄腥膻，污染華夏，學(xué)校廢馳，人紀(jì)蕩然?！?/p>

“這里的夷狄指的是什么？是指那些沒(méi)有禮教、法制的蠻夷。”

“他們只知道燒殺搶掠，無(wú)惡不作，宛如禽獸?！?/p>

“五胡亂華如此，金人南侵如此，蒙人南侵同樣如此。”

“這些人才是夷狄!”

“如果是學(xué)習(xí)了中華之文明的胡人，那他還是胡人嗎？”

“在我看來(lái)，所謂華夷大防，防的是以夏變夷，而不是以夷變夏。”

“偰尚書(shū)雖然是蒙元后裔，但他已經(jīng)入了夏，那么現(xiàn)在只有一個(gè)身份——大明子民，這就足夠了?！?/p>

說(shuō)到最后，朱云峰擦了擦額頭的汗水。

后世漢奸賣(mài)國(guó)賊，常以“狄入中國(guó)，則中國(guó)之，中國(guó)入夷狄，則夷狄之”自辯。

說(shuō)漢人這個(gè)群體，是以文化認(rèn)同為標(biāo)準(zhǔn)，而非血統(tǒng)、族群等認(rèn)同。

如此就能表達(dá)出一個(gè)意思，即：只要“信奉華夏文化”，那么異族做中國(guó)的皇帝，就名正言順！

因此日寇橫行時(shí)期，這些漢奸賣(mài)國(guó)賊往往如此標(biāo)榜，到最后連自己都把自己騙了。

但這卻是歪曲孔子韓愈，屬于斷章取義。

孔子和韓愈其實(shí)不反對(duì)夷人入華夏，他們反對(duì)的是華夏人入夷。

且也不認(rèn)同只要信奉華夏文化，異族就能做皇帝，而是“裔不謀夏，夷不亂華”。

這句話已經(jīng)很明顯地告訴大家，華夏以外的人不得圖謀中原，也即不允許夷狄干涉中原地區(qū)華夏民族的事務(wù)。

因而偰斯的問(wèn)題很好理解，他入了華夏，尊華夏禮制、法度，也不亂華，那自然是本國(guó)百姓。

“偰尚書(shū)，你覺(jué)得如何？”

朱元璋看向偰斯。

偰斯一直保持沉默，此時(shí)忙道：“臣覺(jué)得吳王殿下說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，臣入華夏久矣，早已是應(yīng)天府人，如今亦是大明人?！?/p>

“嗯。”

朱元璋點(diǎn)點(diǎn)頭，又看向眾人道：“爾等還有何話說(shuō)？”

眾人互相對(duì)視。