康熙點了點頭:“好,精辟!你有這個覺悟,朕心甚是歡喜!”
說完,他瞇著眼睛繼續(xù)看弘皙的這本書。
《元明得失錄》的里,弘皙寫的是對元朝政治制度分析。
康熙看得還是挺認(rèn)真的,因為元朝和韃清一樣都是異族入主中原,也都是靠武力征服,打壓漢人進(jìn)行的統(tǒng)治。
他很多政策也是以元朝為鑒,所以對于弘皙寫的這一部分可謂相當(dāng)好奇。
弘皙在這一篇章,主要總結(jié)了兩個點:一是內(nèi)用聚斂權(quán)臣,不能在文治上做出建樹;二是未有早定儲之制度,帝位繼承均由蒙古諸王紛爭選出,空耗國力。
這兩點算是寫在了康熙的舒適區(qū),因為他也是這么覺得的!
這就是為什么他要和漢族士大夫搞好關(guān)系,以及當(dāng)初按照嫡長子繼承制來立太子的原因,就是為了搞好文治,同時從滿蒙王公手中收回權(quán)力。
康熙是越看越起勁,不住地點頭,臉上的表情也多了幾分欣喜,剛剛老十四御前喧鬧的不愉快都慢慢煙消云散了。
“妙!妙!妙!”
康熙把書遞給張廷玉:“衡臣,你也看看?!?/p>
接著他挪一挪身子,拍拍龍椅旁的空位:“弘皙,你過來,坐到朕旁邊來!”
弘皙搖了搖頭:“汗瑪法,孫兒怎么能坐御座啊?”
“朕說你坐得就是坐得!”
康熙說道:“來,你跟朕再好好講講你的第二本書?!?/p>
弘皙只好遵命,身后的小弘歷眼神中流露出十分的羨慕:他也想得到汗瑪法這樣恩寵??!
弘皙在康熙旁邊坐下,但為了表示恭敬不僭越,半個屁股都懸空著。
康熙問道:“這邏輯學(xué)……邏輯二字作何解呢?”
弘皙說道:“回汗瑪法,邏輯簡單來說,就是區(qū)分什么是對錯和正誤的學(xué)問?!?/p>
“所謂理之條貫,言之有序。說話做事,都要合乎條理、次第分明,這樣才能明理,只要理對了,那么做事也不會錯到哪里去?!?/p>
“如今很多讀書人只會空談,曲解甚至捏造了古圣先賢的道理,這就是缺乏邏輯的表現(xiàn)。”
康熙點點頭:“不錯,有些儒家經(jīng)典就是在胡扯。什么囊螢映雪,朕上次去熱河抓了一百多只螢火蟲用來照明看書,發(fā)現(xiàn)根本就看不清!”
“用弘皙你的話來說,這就是沒有邏輯!”
弘皙說道:“孫兒不求開宗立派,而是希望能以自己的一些粗淺理解,讓更多人能明邏輯的重要性,做到言之必有據(jù),理之必有循?!?/p>
康熙聽后,哈哈大笑道:“好好好,妙極!妙極!”
“看來,我們滿人今后也要出個理學(xué)大家了!”
“衡臣,你以為呢?”