公主在雁觀與敵對峙（第1頁）

自曾經的香帝國分支出的熱教擁立周朝為教宗，而后在兩年之中，同盟中的五個政權相繼公開宣布周宗主的權能高于帝國君權，實乃天下大同之天命。

這讓阿蘇朵教宗領感受到了威脅。

不過教宗領與周朝在地理上相距甚遠，何況監(jiān)國軍掌握軍力優(yōu)勢，教宗領不會貿然發(fā)動圣戰(zhàn)，而是令教廷縮緊了對附屬各國的掌控——尤其是對于科其大公國，這個雖然沒有明示但在東南與監(jiān)國軍勾結、任誰都能看出已經向周宗主秘密效忠的邊緣之地。

阿蘇朵教廷在稅收和貿易上壓榨科其國，同時卻又向科其大公屬下的大領主們示好。他們自是知曉，科其國的大領主們以出身偏遠為恥，向往教宗領人上人的地位，因此這套釜底抽薪的策略用于削弱科其國內部的領主聯(lián)盟頗有成效。

不過作為大公的管家男仆和科其國的實際話事人，彥塔爾也如溫雅所期望地頂住了來自教宗領的壓力，并且他出身的扎羅夫伯國始終為監(jiān)國軍與科其大公國首都盧尼格拉的聯(lián)絡維持著通路。

經過叁年布局而時機終至，科其大公國將正式宣布脫離教宗領，自立為阿蘇朵教正統(tǒng)，而尊周宗主為天命。

此時也是教宗領發(fā)動圣戰(zhàn)最有可能的時機。即使按溫雅的預測，不到一年半的時間里教宗領恐怕難以從各附屬國整編出能夠與監(jiān)國軍抗衡的軍隊，但對于如此損害自身合法性的挑釁行為，他們也很可能為了維護教皇顏面而開戰(zhàn)。

因此溫雅將監(jiān)國軍主力集結至雁觀，準備隨時沿扎羅夫河北向支援盧尼格拉。

在雁觀大營的傍晚，溫雅收到盧尼格拉哨所傳來的電報，科其大公已在夏宮廣場舉行獨立儀式，將教宗領旗幟丟入火堆，而屬下的所有領主皆在封地上升起了代表“科其帝國”的鷹旗，以及周宗主的五色旗。

夜間溫雅走出營帳，看著漫天的星辰，腦海中燃燒的想法如同洶涌的波濤。

她發(fā)覺自己難以入眠，于是點著了煤油燈，在星光下隨意翻了翻手稿。手稿里有不少平日記下的想法，然而溫雅忙于監(jiān)國軍的事務，絕大部分都未能得到實行。而現在似乎也并沒有多余的時間，畢竟正處于備戰(zhàn)狀態(tài)，身為統(tǒng)帥要保證合理的作息，但此刻溫雅少見地沒有止步。

就在雁觀晚春的涼風里，溫雅試圖用數值描述她腦海中思想的翻騰。這個過程在旁人看來有些無聊，但她自己玩得不亦樂乎。一直到天際微白，她在推演出了叁種可以持續(xù)振蕩超過一百回合的構型之后，才收拾了手稿和筆墨回到營帳里，裝作自己一直在睡著的樣子。

之后的幾天，估摸著科其大公國獨立稱帝的消息已經在阿蘇朵教各國傳開了，而教宗領仍然沒有任何動向。

溫雅估計教宗領這回是要裝死，不過她仍然不能輕舉妄動，而在這段準備反擊支援的時間里，她又將之前的手稿挑挑揀揀地整理了些。

不過即使進行了整理，溫雅也只是將這些紙交給秘書處匿名出版了：中原人為了欺騙鬼神而在孩子小時候不記錄真名，放到溫雅這般先天體弱的病秧子身上，便是直到現在也要避著她的名諱。對于格物學的研究而言，沒有署名是會影響傳播的，因此若是有什么重要的發(fā)現，溫雅也會托格物院別的學士（大多是同窗好友德萊琪，有時是老師絲薇達夫人）代為署名。不過這些細枝末節(jié)的東西是她覺得沒什么用的，因而便直接發(fā)了。

溫雅在雁觀等待了近兩個月，教宗領未有任何動向。與此同時，監(jiān)國軍派往西北的情報組回傳了消息，稱阿蘇朵教皇如常開始了一年一度的普世講演，而教宗領周邊的鄰近附屬國的寺院學校則開始減少在編的修士數量。

得到這兩條消息，溫雅便明白了，阿蘇朵教皇的態(tài)度的以退為進，表面上粉飾太平，而暗中開始籌備圣戰(zhàn)——名為減少寺院修士的數量，實則將各國修士下派到平民當中，為之后的圣戰(zhàn)募兵做宣傳。

而教宗領沒有立刻長程出兵懲罰背叛的科其國，此番籌備便是要利用附屬國的地理優(yōu)勢，自西向東建立防線，打算長期作戰(zhàn)了。監(jiān)國軍不適應在寒地駐扎，這場戰(zhàn)爭若是能拖得更久，便會逐漸向有利于教宗領的方向發(fā)展。

只不過……溫雅收起了剛出版的手稿的樣冊，既然阿蘇朵教皇自己將一些小國劃到了防線之外，那么她就先收下這份薄禮了。