第六章 氣貫文武與世爭(zhēng)（下）（第1頁(yè)）

而且據(jù)韓岡所知，通過解試后的士子，稱為貢生，也可稱為舉人。但與后世的舉人不同，這不是一種終身通用的資歷，而是一次性的資格。這次通過解試，去京中考進(jìn)士不中，那三年后如若想再考進(jìn)士，還得先參加解試并通過，否則照樣沒有貢生資格，去不了京中。

除非朝廷能改詩(shī)賦取士為經(jīng)義策問取士，否則韓岡便無(wú)望一個(gè)進(jìn)士。盡管如此，韓岡也從沒有動(dòng)過抄襲后世詩(shī)詞的打算。沒有底蘊(yùn)就別騙人，你可以欺騙一時(shí)，卻不可能欺騙一世。詩(shī)詞歌賦是統(tǒng)稱，不是抄兩句歪詩(shī)就夠的。

就算靠?jī)墒自?shī)詞換了點(diǎn)名聲，到時(shí)有人請(qǐng)去赴宴，去還是不去？此時(shí)的宴席都要作詩(shī)助興，一個(gè)剽竊者能在酒席上就做出應(yīng)景的詩(shī)句？

這個(gè)時(shí)代文人的社交活動(dòng)主要就是參加詩(shī)會(huì)。韓岡的記憶中就有七八次的經(jīng)歷。詩(shī)會(huì)上作詩(shī)，要分韻限韻，指物為詩(shī)。詩(shī)還要合情合景，不能海闊天空的亂來(lái)。韓岡不認(rèn)為自己能達(dá)到被限定了韻腳，看著風(fēng)景、器物，就能謅出一首好詩(shī)的水平。還有幾人聯(lián)句，押著韻腳，你一句我一句，將一首長(zhǎng)詩(shī)敷演出來(lái)。這樣的聯(lián)句詩(shī)，不但韓岡的記憶中有，在紅樓夢(mèng)等古代中，也多有提及。

只有一兩首上品，其余詩(shī)作皆是平平，在詩(shī)會(huì)上的表現(xiàn)甚至讓人難以入目，差距如此反而會(huì)惹人疑竇。若本來(lái)就是八十多分的水平，一下考個(gè)滿分，還能說(shuō)是進(jìn)步了。但本來(lái)只有二三十分的水準(zhǔn)，得個(gè)一百分，哪個(gè)會(huì)相信？！

韓岡的前生留下的記憶中有諸多名家文集——雖然細(xì)節(jié)聊聊，但目錄還是有的——其中詩(shī)詞只占了小部分，除此之外，有表、有章、有傳、有記、有論，還有賦、狀、書等文體，不是局限于詩(shī)詞兩事。真要冒充個(gè)文學(xué)大家，各種文體都得涉獵?？偛荒苤粫?huì)謅兩句詩(shī)詞，賦不會(huì)寫，表不會(huì)寫，傳記也不會(huì)寫罷？

你可以找個(gè)借口說(shuō)不再作詩(shī)，但日后找你寫行狀，寫墓志銘，寫事記的總不會(huì)少，外人可以不理，親朋好友難道還能推嗎？這時(shí)又該怎么蒙騙過去？事實(shí)上，沒有點(diǎn)真材實(shí)料誰(shuí)能蒙混上幾十年？！

人心險(xiǎn)惡，而文人尤甚。江淹僅是文字稍稍退步，就被嘲笑成江郎才盡。如果詩(shī)才忽高忽低，只有幾首好詩(shī)出場(chǎng)，有可能不被人說(shuō)成剽竊嗎？

而且會(huì)做詩(shī)不代表會(huì)做官，歷代重臣，有文名的極少極少。李白、杜甫都是一輩子潦倒，何必跑上去添個(gè)自己的名字。而且要當(dāng)官，也不只進(jìn)士一條路。陜西的進(jìn)士一向不多，但當(dāng)官的并不少，并不是非要考進(jìn)士不可。

除了進(jìn)士科外，朝廷還設(shè)有還有明經(jīng)科等科目的舉試，以選拔人才。韓岡的經(jīng)義水平不錯(cuò)，明經(jīng)科的難度又不高，有‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士’的說(shuō)法——三十歲考上明經(jīng)已經(jīng)算老了，五十歲考上進(jìn)士卻還算年輕。前身留下的底子還在，韓岡自問只要辛苦幾年，拿一個(gè)明經(jīng)下來(lái)肯定要比進(jìn)士容易得多。

即便不想?yún)⒓涌荚?，韓岡還有受人舉薦而得官一途，這也是他信心的來(lái)源。西北戰(zhàn)事頻頻，對(duì)人才的渴求遠(yuǎn)高于其他的地區(qū)。韓岡如今習(xí)練箭術(shù)，也是為了博個(gè)功名。只要比武夫有文才，比文人有武力，再憑借自己的頭腦口才，混個(gè)出身真的不算難。

二十多年前，李元昊舉起叛宋大旗，黨項(xiàng)騎兵在西北縱橫無(wú)忌。當(dāng)時(shí)的北宋，已經(jīng)三十余年不聞金鼓，朝中無(wú)人可用。范仲淹、韓琦等名臣，陸續(xù)從朝中來(lái)到西北，將陜西局勢(shì)安定下來(lái)。這期間，多少關(guān)西英才都借勢(shì)得薦，入朝為官。又有多少軍中小卒趁勢(shì)而起，一躍登天。

韓岡的老師張載，本也可能是其中的一分子。張載當(dāng)時(shí)曾上書范仲淹，打算收復(fù)青唐吐蕃，作為攻打黨項(xiàng)人的偏師。后來(lái)因范仲淹的勸告，張載才棄武從文去考了進(jìn)士，并開始授徒講學(xué)?？伤允贾两K都沒忘了教授弟子兵法戰(zhàn)策的學(xué)問，在如今大宋的各個(gè)儒家學(xué)派中，張載的關(guān)中學(xué)派【簡(jiǎn)稱關(guān)學(xué)】是最為重視兵法的一脈。

張載三年前在京兆府的郡學(xué)中講學(xué)，兩年前為簽書渭州軍事判官，輔佐環(huán)慶路經(jīng)略安撫使蔡挺處置軍事，閑暇時(shí)也為諸徒授業(yè)，去歲又應(yīng)邀在武功縣綠野亭聚徒講學(xué)。也許在中原橫渠先生名氣尚不算大，但在關(guān)西他卻是德高望重，關(guān)西士子對(duì)其聞風(fēng)景從。

韓岡忽然自嘲而笑，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是要靠自己的老師。曾拜張載為師，的確是自家的運(yùn)氣。不論哪個(gè)時(shí)代，出身名師，又有同窗守望相助，博取名望自當(dāng)比其他的人要容易許多。張載這位老師是他此時(shí)最大的依仗，理所當(dāng)然的韓岡必須去更深入的了解張載的理論。也就是基于這個(gè)理由，最近這段時(shí)間韓岡有很大一部分精力，放在整理溫習(xí)當(dāng)初在張載身邊聽講時(shí)留下的筆記上。

‘虛空即氣?！畾庵疄槲铮⑷霟o(wú)形，適得吾體。聚為有象，不失吾?！摬荒軣o(wú)氣，氣不能不聚為萬(wàn)物，萬(wàn)物不能不散為太虛’

這張載對(duì)天地自然的看法，世界以氣為核心，天地萬(wàn)物皆由氣而生。把‘氣’替換成物質(zhì)，‘太虛’替換成宇宙，可以看出張載的理論根源是唯物的，

‘氣塊然太虛，升降飛揚(yáng)，未嘗止息?！?/p>