134、辯經(jīng)（第4頁(yè)）

若子夏確為《毛詩(shī)序》作者，為何《藝文志》沒(méi)有任何記載？

這足以證明，從西漢、至東漢初年的文壇，從未有人覺(jué)得子夏和《毛詩(shī)序》有關(guān)聯(lián)。

若子夏真的是《毛詩(shī)序》的作者。

那么他作為孔圣的徒弟，東漢初年學(xué)者衛(wèi)宏，又怎敢竊取孔圣弟子的學(xué)術(shù)成果？

此言一出，滿場(chǎng)俱靜。

所有人都愣愣看向賈邵，集體瞠目。

和猶如晴空霹靂般的震撼沖擊！

張廷豫等人臉色都白了。

《毛詩(shī)序》作為所有讀書(shū)人的必學(xué)書(shū)籍，子夏的神作，如今卻當(dāng)場(chǎng)被賈邵推翻。

這跟普通的質(zhì)疑辯經(jīng)還不一樣。

這是直接掀桌子了?。?/p>

如何不讓在場(chǎng)的讀書(shū)人們感到‘天塌了’？

聽(tīng)到這番辯駁的蘇祈，臉色凝重起來(lái)。

他沉思后，沉聲道：“陸璣《毛詩(shī)草木疏》云：子夏傳曾申，申傳李克，克傳孟仲子，仲子傳根牟子，牟子傳荀卿，卿傳毛公?！?/p>

“師承有序，豈容誣圣！”

這便是在用師承脈絡(luò)，給子夏著書(shū)作辯駁。

崔峴笑道：“《毛詩(shī)草木疏》為三國(guó)吳人陸璣所著，距子夏春秋時(shí)期，足足八百年。他如何能對(duì)子夏、毛公的傳承做定論？”

蘇祈神情微窒。

接著。

崔峴不等他作答，繼續(xù)道：“《隋書(shū)·經(jīng)籍志》直言：《毛詩(shī)序》乃子夏所創(chuàng)，后漢衛(wèi)宏潤(rùn)色?！?/p>

“在我看來(lái)，潤(rùn)色者，偽托之雅稱也！”

“鄭玄箋《詩(shī)》引《序》而不言子夏，此乃顧炎武《日知錄》中所言：層累造史之鐵證！”

“故，《毛詩(shī)序》絕非子夏之作！”

一番話翻譯過(guò)來(lái)就是：你們從小學(xué)的語(yǔ)文課本，從作者開(kāi)始就是錯(cuò)噠！

嘩！

全場(chǎng)嘩然。