聽(tīng)到這個(gè)回答。
吳夫子、裴崇青等人恍然大悟,狠狠松了口氣。
刺激,太刺激了!
要是真被論證為《中庸》是假的,那他們都不用學(xué)了,直接回家吧!
聽(tīng)到老師這個(gè)回答,崔峴揚(yáng)了揚(yáng)眉。
其實(shí),他是在以歷史實(shí)證的角度,去提出質(zhì)疑。
但東萊先生避開(kāi)了這個(gè)角度。
選擇用神話圣人,引《尚書(shū)》《論語(yǔ)·述而》來(lái)作為反駁。
崔峴懂了。
其實(shí)古人也發(fā)現(xiàn)了,四書(shū)五經(jīng)中存在問(wèn)題。但是他們被教化,必須以這些‘教科書(shū)’為原則。
所以,他們要想盡辦法,來(lái)為這些錯(cuò)誤狡辯。
說(shuō)白了,這個(gè)世界缺一個(gè)‘朱熹’,來(lái)給四書(shū)五經(jīng)做出新的注解。
當(dāng)然咱們還得謹(jǐn)記:世界是一個(gè)巨大的草臺(tái)班子。
就算強(qiáng)如朱熹,注解的時(shí)候,也存在一些亂七八糟的錯(cuò)誤漏洞。
但沒(méi)關(guān)系!
作為站在巨人肩膀上的崔峴,來(lái)日去高臺(tái)辯經(jīng),整理百家學(xué)說(shuō)后,自會(huì)給這個(gè)世界,帶來(lái)一些震撼!
重新為他們編著、注解四書(shū)五經(jīng)!
但現(xiàn)在,還早。
他還得積累學(xué)識(shí),和經(jīng)驗(yàn)。
迎著東萊先生、和眾人的注視。
崔峴略作思索后,繼續(xù)質(zhì)疑道:“云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《工律》載車(chē)同軌為始皇詔令,戰(zhàn)國(guó)楚墓車(chē)馬坑軌距離,與秦制相差甚遠(yuǎn)。若子思真言車(chē)同軌,豈非時(shí)空錯(cuò)亂?”
“此與《禮記·月令》天象不符周歷同理,皆證漢儒整合先秦文獻(xiàn)時(shí),存在雜糅、胡編亂造之嫌!”
聽(tīng)到崔峴這話。
剛才狠狠松了口氣的吳夫子等人,又瞬間開(kāi)始懷疑人生了。
這……似乎聽(tīng)起來(lái)很合理啊?
難不成《中庸》真的是假的?