第1章 截教余孽的悲慘命運(yùn)（第1頁(yè)）

截教余孽的悲慘命運(yùn)

南瞻部洲橫亙著一座美如錦繡的山脈，山勢(shì)逶迤，樹(shù)木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬。

這座大山景致奇秀，巧峰排列，怪石參差，峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入，林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴，懸崖下瑤草琪，曲徑旁紫芝香蕙。

此山名曰黎山，因其美如錦繡，故又名“繡嶺”。

黎山山脈綿延數(shù)百里，其間山巒疊嶂、群峰林立，瓊樓玉宇錯(cuò)落在山巔林海之中，坐落著一座頗具規(guī)模的修真門(mén)派——黎山仙宗。

黎山仙宗由通天教主親傳弟子無(wú)當(dāng)圣母創(chuàng)立，就在封神大戰(zhàn)落幕后不久，敗逃于黎山的無(wú)當(dāng)圣母被此地盛景吸引，化名黎山老母建立了黎山仙宗道場(chǎng)，為戰(zhàn)敗近乎滅教截教保全了最后一縷香火。

黎山山脈邊緣的一座小小偏鋒之上，一位女修士站在崖頂洞府大門(mén)前，她身穿潔白羽衣，黑亮飄逸的長(zhǎng)發(fā)披肩，容貌秀麗清冷，氣質(zhì)出塵，身姿苗條修長(zhǎng)。

站在那片山崖上，女修士抬眼看去，首先映入眼簾的就是洞府門(mén)口那一面巨大的牌匾，一般來(lái)說(shuō)山門(mén)口立起牌匾都是書(shū)寫(xiě)洞府的名稱，然而那牌匾上卻密密麻麻刻了好幾排西周金文。

“專業(yè)飛劍貼膜，二手法寶翻新，大型飛舟保養(yǎng)、噴漆、修補(bǔ)靈帆，清洗陳年煉丹爐內(nèi)膽、承攬宮殿、精舍、水榭、樓臺(tái)、橋梁、海外仙島、浮空山峰建造及洞府內(nèi)部裝修工程，回收各類廢舊法寶、飛劍、二手飛舟（碎片、殘骸也收）、護(hù)山法陣陣眼密鑰丟失無(wú)損開(kāi)鎖……”

女修士容貌絕美，氣質(zhì)清雅出塵，隱然之間透出凡俗女子難以企及的孤高超然意蘊(yùn)，美得好似山野精靈，但此時(shí)卻秀眉微顰，愁云遮頰，連連在洞府前徘徊，糾結(jié)著到底該不該走進(jìn)去。

這座偏峰位于黎山山脈邊緣，偏僻而不起眼，女修士已在黎山道場(chǎng)修行二百余年，今日也是頭一次到訪此地，但此地卻因黎山弟子們的口口相傳，在宗門(mén)內(nèi)頗有名氣。

洞府主人據(jù)傳是個(gè)古怪的人族修士，性格孤僻怪異，還總說(shuō)些旁人聽(tīng)不懂的怪話。

就比如洞府門(mén)口牌匾，上面的金文文字她都識(shí)得，可是連在一起就搞不懂是什么意思了。

這位白衣女修士乃是黎山仙宗的一名三代弟子，她的跟腳乃是仙鶴化形，因此并無(wú)姓氏，只從師父那里得了一個(gè)道號(hào)喚曰：“凌云”。

若是已成仙，她倒可依據(jù)截教的稱號(hào)規(guī)矩自號(hào)“凌云仙”，她卻還未歷雷劫，修真境界為金丹境，于是便取化形前的形態(tài)“鶴”為姓氏，自己取了個(gè)姓名曰“鶴凌云”。

鶴凌云來(lái)此洞府，卻是上門(mén)有事相求，之所以在門(mén)口躑躅不前糾結(jié)萬(wàn)分，卻是因?yàn)榇碎g的主人有個(gè)奇怪的規(guī)矩。

這座洞府面向整個(gè)修真界開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，上門(mén)辦理牌匾上書(shū)寫(xiě)的業(yè)務(wù)，只要帶足了靈石自可得償所愿，靈石給夠了，此間主人提供的各式服務(wù)絕對(duì)一流，也算是近百年來(lái)修真界有口皆碑的良心店家，但若沒(méi)帶靈石，洞府主人則絕不賒欠。

這位洞主與黎山仙宗頗有幾分淵源，乃是封神大戰(zhàn)后幸存的截教門(mén)人，傳承自金靈圣母一脈，殷商國(guó)師聞仲聞太師的兒子。如今截教沒(méi)落，聞太師隕落于絕龍嶺上了封神臺(tái)，同為截教余孽的他便托庇于無(wú)當(dāng)圣母門(mén)下，在黎山道場(chǎng)外圍討了個(gè)偏僻的洞府容身。

鶴凌云也是聽(tīng)門(mén)內(nèi)師姐妹們傳言，說(shuō)黎山道場(chǎng)的修士來(lái)這里可以受到一定的優(yōu)待，此間主人看在大家同為截教余孽的份上，在滿足一定條件的情況可以免單，一分錢(qián)靈石不用付，便可以拿走嶄新的法寶、飛劍或煉丹爐，甚至都能直接領(lǐng)走靈石！

此來(lái)，鶴凌云是想找洞府主人求一柄新飛劍。

她的飛劍前段時(shí)間下山采藥與一個(gè)西方教的修士沖突時(shí)被對(duì)方一禪杖砸成了碎片，眼看門(mén)內(nèi)大比的日子臨近，作為一名劍修，失卻了飛劍又如何與同門(mén)較技？

門(mén)內(nèi)大比的排名關(guān)乎著未來(lái)五十年的待遇，如果這次慘敗排名倒數(shù)，只怕五十年修行就要因?yàn)橘Y源不足而荒廢，修行之道如逆水行舟不進(jìn)則退，蹉跎了五十年下次大比更難爭(zhēng)鋒，正所謂一步遲步步遲，將來(lái)也愈發(fā)難有翻身的機(jī)會(huì)了。此時(shí)乃是封神大劫后五百年，修真界漸漸從大劫中復(fù)蘇，然而后封神時(shí)代的黎山仙宗的修士們?nèi)兆訁s未見(jiàn)好過(guò)多少，畢竟她們是截教余孽，闡、釋、人三教都不待見(jiàn)。

黎山老母創(chuàng)立的門(mén)派收徒依舊秉持著截教“有教無(wú)類”的原則，收了很多“披毛帶角之人，濕生卵化之輩”，這些弟子哪怕是正道門(mén)徒，在闡、人、西方三教修士眼中也與“妖孽”無(wú)異。