第2章 入門和貢獻(xiàn)點(diǎn)（第2頁(yè)）

洛言上山的次數(shù)不多。

畢竟他們這些新入門的弟子，很多宗門建筑都沒(méi)權(quán)限進(jìn)去。

上來(lái)了也無(wú)用。

只有在每月月初的時(shí)候，宗門里的外門長(zhǎng)老會(huì)安排專人，引領(lǐng)他們這些剛?cè)腴T的弟子來(lái)到玉石道場(chǎng)上。

并通過(guò)檢查眾弟子，對(duì)基礎(chǔ)吐納法的運(yùn)行方式，或解答修行上的疑惑等問(wèn)題，來(lái)防止他們這些修行苗子胡亂修行，以免出現(xiàn)岔漏。

從而誤入歧途，毀掉修行根基！

畢竟講學(xué)堂里的老先生，其修為有限，本身的修行資質(zhì)就極為低下。

讓他們傳授一些最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)還行。

但修行一途，每個(gè)人的資質(zhì)不一樣，遇到的問(wèn)題自然千奇百怪。

若無(wú)真正可靠的前輩長(zhǎng)者答疑解惑，可是很容易會(huì)出現(xiàn)大亂子的。

靈根資質(zhì)這種東西，在五行觀這種真正的修行圣地中，雖然看得很重，但也不是絕對(duì)。

畢竟五行觀在南域中傳承了萬(wàn)載歲月，一些資質(zhì)低下的弟子，后來(lái)者居上的例子，也不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

因而，在某種程度上的一視同仁，還是可以做到的。

不過(guò)這種特殊的待遇，也只有洛言他們這類剛?cè)腴T不久的弟子，才能享有。

再往后，還想請(qǐng)教長(zhǎng)輩修行上的問(wèn)題，就需要費(fèi)一定的宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)了。

這樣做的目的，就是想讓新入門的弟子，對(duì)宗門有一種強(qiáng)烈的歸屬感。

等到完）