【模擬結(jié)束,你可以選擇保留以下其中一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。】
【一:六品武道境界。】
【二:《乙木離火訣》前四重以及修煉心得。】
這一次的選擇的選擇雖然只有兩種,但是裴玄景卻有一些猶豫,一時(shí)間有些躊躇,并未像是之前幾次一樣立刻做出決定。
首先第一項(xiàng)的六品武者境界,對(duì)他而言是渴望已久的事情,畢竟他現(xiàn)在已經(jīng)是七品境界圓滿,若是突破,實(shí)力將會(huì)是一次巨大的提升。
可是同樣的對(duì)于這門《乙木離火訣》的功法和修煉心得對(duì)他而言同樣重要,畢竟他的功法已經(jīng)修煉到頭,沒(méi)有接下來(lái)修煉的功法,就算突破到六品,一時(shí)間也沒(méi)辦法繼續(xù)修煉。
到底是立刻突破,還是選擇獲取功法,這個(gè)決定不好做。
思慮許久之后,他最終選擇了第二項(xiàng)。
如果說(shuō)機(jī)會(huì)只有一次,那么他會(huì)毫不猶豫的選擇第一項(xiàng)的境界。但是既然人生模擬器在手,對(duì)他而言只要有足夠的道韻,那么在接下來(lái)的模擬之中,還有的是機(jī)會(huì)突破境界,并非急于一時(shí)。
千里之行始于足下,即便是使用模擬器提升實(shí)力,那么為什么不選擇一條根基最扎實(shí)的呢?
當(dāng)他作出決定之后,關(guān)于《乙木離火訣》的前四重修煉方法和接下來(lái)的一些推演感悟也盡數(shù)了然在心。
大明對(duì)于武學(xué)的劃分很簡(jiǎn)單,凡是不能使武者突破九品的武學(xué),皆為不入流;能夠支撐修煉至七品不能突破六品的是下等武學(xué);能夠修煉至四品,而不能突破三品的是中等武學(xué);而能夠突破三品的武學(xué),便可以稱之為上等武學(xué)。
不過(guò)不說(shuō)上等武學(xué)是那些頂級(jí)門派的不傳之秘,就算只有一門中等武學(xué)在手,也足夠建立一個(gè)中等的門派世家。
這門功法以乙木訣和離火功為基礎(chǔ),五行相生相克為因,所創(chuàng)造的一門功法,如今也算的上是一門中等武學(xué)。
凡武道功法,五行屬性雖然最普通,比不得風(fēng)雷、雨雪、日月之類的功法,但是卻是流傳最廣,修習(xí)人最多,入門最簡(jiǎn)單的。
裴玄景對(duì)此很滿意,雖然現(xiàn)在只是單純的以木生火,火借木勢(shì)。
但是卻還留有余地,若是以后能夠在增加土,金,水三種屬性的功法,融合其中,構(gòu)建五行輪轉(zhuǎn)之勢(shì),必然是一門上等武學(xué)。
眼下功法到手,裴玄景便準(zhǔn)備開(kāi)始閉關(guān),要講體內(nèi)的內(nèi)氣散去,重新轉(zhuǎn)換修煉。
他喚來(lái)老許,說(shuō)明自己準(zhǔn)備閉關(guān),除了讓對(duì)方每日按時(shí)送飯之外,再將這近兩年來(lái)所積攢的藥材補(bǔ)藥全部拿出來(lái),以供自己修煉。
三日后,道觀的密室內(nèi),裴玄景盤坐在蒲團(tuán)上,開(kāi)始散功。
一個(gè)時(shí)辰之后,他體內(nèi)的內(nèi)氣徹底散去,再也沒(méi)有絲毫的內(nèi)氣。
不過(guò)即便他沒(méi)有了內(nèi)氣,但是他的七品境界卻不會(huì)消失,原本被內(nèi)氣滋養(yǎng)轉(zhuǎn)換到極致的筋骨皮膜也不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的內(nèi)氣消失,而變得脆弱不堪。
僅僅是憑著現(xiàn)在的肉身力量,不動(dòng)用任何的內(nèi)氣,也可以和八品武者一戰(zhàn)。這也是他敢散去內(nèi)氣的底氣所在。
不過(guò),他也并未耽擱許久。緊接著脫去衣服,赤身進(jìn)入早已準(zhǔn)備好的藥浴木桶之中。
木桶有一丈寬,一丈高,隔著青石板底下有明暗不定的木炭燃燒,保持著木桶內(nèi)水的溫度。