卷七:秦
焚書
除了勞民傷財(cái),焚書坑儒也是秦始皇被很多后人詬病的一件事。在大多數(shù)人的印象中,焚書坑儒是秦始皇暴虐無道的體現(xiàn),覺得秦始皇太壞了,把儒家毀得一塌糊涂,帶來了一場(chǎng)文化上的浩劫。實(shí)際“焚書”和“坑儒”是兩碼事,而且提出“焚書”的人不是秦始皇,是李斯。
公元前213年,秦始皇在咸陽宮大擺酒席,請(qǐng)手下們吃飯,國內(nèi)的七十幾名博士都參加了宴會(huì)。當(dāng)時(shí)的博士是個(gè)官職,得在學(xué)術(shù)上有一定特長的人才能擔(dān)任,主要職責(zé)是管文化和教育方面的事務(wù),反正就是那會(huì)兒的高級(jí)知識(shí)分子。
酒過三巡,博士院院長周青臣站起來吹捧秦始皇:“以前秦國的土地不過千里,全靠陛下的圣明,現(xiàn)在太陽和月亮能照到的地方,沒有不被我們大秦征服的?,F(xiàn)如今天下推行郡縣制,百姓們安居樂業(yè),沒有戰(zhàn)亂,啊,偉大的陛下,您的功績(jī)肯定會(huì)流傳千古。”周青臣估計(jì)是馬屁學(xué)專業(yè)博士,把馬屁拍得既有文彩又有高度,秦始皇聽了非常高興,難怪能當(dāng)上院長呢。
但不是所有博士都學(xué)過馬屁,一個(gè)叫淳于越比較耿直,他和秦始皇說:“陛下別聽周青臣瞎扯,他就是個(gè)馬屁精,這樣阿諛奉承只會(huì)加深君主的過錯(cuò)。臣聽說周稱王天下一千多年,分封宗族和功臣來給自己打工,現(xiàn)在陛下雖然奪得了天下,但你沒有可靠的幫手,萬一以后出現(xiàn)了齊國田氏、晉六卿那樣的權(quán)臣怎么辦,誰來幫您呢?依我看,還是之前的分封制好?!?/p>
淳于越是齊國人,典型的低情商知識(shí)分子。郡縣制是秦始皇力推的,淳于越卻說還是分封制好,一番話下來不但得罪了周青臣,更是激怒了秦始皇。秦始皇表面沒有發(fā)作,他把這事交給了李斯,說道:“丞相,你看看這事該如何論斷。”李斯這時(shí)已當(dāng)上了丞相。
李斯很會(huì)來事,也懂秦始皇的想法。秦始皇是喜歡把權(quán)力抓在手里的人,所以當(dāng)時(shí)李斯堅(jiān)決支持郡縣制,自然是順應(yīng)了秦始皇的心意,而支持分封制的前丞相王綰則慢慢退出政壇,被李斯取代。李斯還寫得一手好書法,秦朝統(tǒng)一使用的字體小篆就是李斯發(fā)明的,秦始皇幾次出游立碑刻字也都是李斯的手筆。現(xiàn)在,李斯是秦始皇最信賴的人。
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卷七:秦
焚書
當(dāng)秦始皇把周青臣和淳于越的言論交給李斯處斷,李斯馬上心領(lǐng)神會(huì),選好了立場(chǎng),開始了下面這段著名的發(fā)言:“同志們,時(shí)代變了。陛下開創(chuàng)了豐功偉業(yè),迂腐的讀書人怎能理解。淳于越說的是之前的事,周王室已被大秦所滅,他們有什么值得效仿的?你們這些讀書人,不干些切合實(shí)際的事,還拿以前說事,批評(píng)現(xiàn)在的制度,這就叫瞎嗶嗶?!?/p>
李斯頓了頓,轉(zhuǎn)而向秦始皇跪拜,說道:“李斯斗膽向陛下建議,如有不妥之處,甘受死罪。以前天下混亂,諸侯并起,讀書人喜歡稱道古代,批判當(dāng)下,通過耍嘴皮子來證明自己的學(xué)術(shù)信仰。如今天下一統(tǒng),這些讀書人仍然私下玩自己的那一套學(xué)說,上班的時(shí)候亂說,下班了也亂說,在我看來他們不過是沽名釣譽(yù)之流,只是為了再君主面前表現(xiàn)自己。這種情況一定要禁止,不然上則威脅到陛下的權(quán)威,下則結(jié)黨營私,混亂超綱。”
秦始皇聽了很滿意,李斯這家伙果然是個(gè)明白人,秦始皇問李斯:“這要怎么禁止呢?”李斯說:“把其他國家的史書都燒了,就留下我們自己的?!对姟贰ⅰ稌返劝偌視加蓢覉D書館統(tǒng)一管理,民間不得私自持有。除了醫(yī)藥、農(nóng)耕這些科學(xué)書,民間的百家書籍三十天內(nèi)送到官府燒掉,超過時(shí)限的受墨刑。以后有人敢私下議論百家學(xué)說的,當(dāng)街問斬。敢以古非今的,滅他全族。官員知情不報(bào)的同罪。以后想要學(xué)習(xí)可以,只準(zhǔn)到官家來學(xué),只開設(shè)法律專業(yè)?!?/p>
秦始皇非常贊同,說:“就按丞相說的辦。”就這樣,焚書運(yùn)動(dòng)開始了。李斯的目的其實(shí)很明確,就是國家壟斷學(xué)術(shù),統(tǒng)一思想,構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀,扼殺所有危害政權(quán)的思想。這是一種單純的政治手段,并不是為了發(fā)揚(yáng)法家故意針對(duì)其他學(xué)派。
從定罪量刑就可以看出統(tǒng)治階級(jí)的態(tài)度,私下持有書籍不拿去燒毀,只是墨刑,在額頭上刺字罷了,但你拿出來議論不行,更不能說國家制度的壞話,那是要滅全族的。焚書運(yùn)動(dòng)對(duì)文化固然是一種破壞,但沒有那么嚴(yán)重,只不過對(duì)讀書人來說,太傷自尊了。秦之后儒家作為主流學(xué)派,自然對(duì)秦始皇焚書一事口誅筆伐,添油加醋。