卷三：商 第一章 天乙滅夏，伊尹執(zhí)政（第1頁）

卷三：商

天乙滅夏，伊尹執(zhí)政

商，時間線，約公元前1600年—公元前1046年。

商的始祖是子契，是堯的弟弟，堯上位后將子契封于商丘，本是一個諸侯小國，經(jīng)過不斷發(fā)展，尤其是到了七任君主王亥時，王亥開創(chuàng)了貿(mào)易的先河，通過經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商的勢力開始不斷擴(kuò)大，而夏朝日漸衰弱，到了天乙時，商的實力已然全面碾壓夏王朝，于是優(yōu)勝劣汰，商取代夏成為中華歷史上

天乙滅夏，伊尹執(zhí)政

外丙繼任時都七十好幾了，據(jù)說身體不好，估計站都站不穩(wěn)吧，伊尹這時應(yīng)該是六十左右，而且身體不錯，于是伊尹理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖銎饠z政王，大事小事都他說了算。年老力衰的外丙上了兩年班就過世了，于是外丙的弟弟仲壬又走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，仲壬也年近古稀，生性散漫且老實懦弱，在伊尹的勢力之下乖乖地做了四年傀儡，然后病逝。

仲壬唯一硬氣的一次就是不顧伊尹反對，召集大臣提議立侄子太甲（商湯長子太丁之子）為儲君。太甲年輕有為，在攻打夏朝時立下了很多功勞，也懂治國之道，是個好苗子，但是伊尹對太甲很是反感，因為商湯生前太甲曾多次建議商湯削弱伊尹權(quán)力，鞏固皇權(quán)。不過眾臣都擁護(hù)太甲，伊尹沒辦法，總不能反對所有人的意見，于是太甲繼位。

為了給太甲一個下馬威，伊尹寫了《肆命》、《祖后》幾篇文章告誡太甲，意思就是你小子，要聽我的話治國。至于后來史書是這么寫的，太甲前兩年在伊尹的悉心教導(dǎo)下中規(guī)中矩，第三年就開始亂來了，什么驕奢淫逸，暴虐無道，朝政昏暗，伊尹百般規(guī)勸，太甲就是不聽。

為了天下蒼生，伊尹只好含淚將太甲放逐到桐宮，自己來主持大局。太甲呢，在桐宮悔過三年，改過自新后，伊尹又把他接出來并還政于太甲，太甲經(jīng)過伊尹的教導(dǎo)成為了一位仁德的君王。為了塑造一個完美的形象，后世史學(xué)家可謂是絞盡腦汁編故事，哄小孩是還過得去。

真相是這樣的，太甲繼位后，意在改革舊制，削弱相權(quán)，穩(wěn)固政局，伊尹自然不會將手中大權(quán)拱手相讓，于是密謀將太甲囚禁在桐宮，對外宣稱太甲無德，禍亂天下，只能讓他閉門思過，自己攝政。還說什么放逐，這不是赤裸裸的造反篡位么，只是沒有改國號而已。

太甲被囚禁后，也沒有灰心，在桐宮一邊習(xí)文練武，一邊努力結(jié)交身邊人，表面上是裝作懺悔狀，實則準(zhǔn)備慢慢積蓄力量反撲。隨著時間流逝，伊尹對太甲的警惕之心慢慢放松，七年后，太甲組織了一波人手，潛入王宮殺死了伊尹，伊尹享年八十。

寫伊尹篡位自立的史料來自于西晉時期的《竹書紀(jì)年》，由于顛覆了很多傳統(tǒng)說法，所以關(guān)于其真實性一直是爭論不休的。而歷史有趣的地方恰恰就在于真假難辨，這使得我無法完全做一個旁觀者，而是要設(shè)身處地參與進(jìn)歷史場景，才能看清我所認(rèn)知的真相。

所以，在看我看來，伊尹放逐太甲，在太甲改過自新后再還政于甲根本就是胡扯，原因其一，太甲年輕有為，文武雙全，商湯有意傳位于太甲，這樣一個人為何會突然變成暴虐無道的昏君？其二，伊尹放逐太甲后又還政太甲，伊尹只是臣子，難道不怕太甲報復(fù)？所以伊尹只是被美化的千古名相，之后還會寫到很多這樣的事，不過在此聲明，本書所有歷史敘述僅代表個人觀點，真相已然湮沒在時間的廢墟之下，無人得知，有必要給伊尹也做個總結(jié)。

伊尹奴隸出生，自然沒有貴族子弟的待遇，而他后來憑借自己的努力，成為商湯的相，推翻夏王朝，商建國后歷經(jīng)四朝，都是政權(quán)的實際掌控者，也許奴隸出生讓他更加癡迷于權(quán)力，也許野心作祟，但有一點，我和美化他的史學(xué)家是持相同觀點的，那就是我從來都不認(rèn)為伊尹是亂臣賊子，這從他后來取代太甲后，并沒有改國號可以看出。

我認(rèn)為伊尹只是一個自視甚高，并且確實有能力的人，他并不認(rèn)可太甲的能力，甚至可能他連商湯都不認(rèn)可，或許他覺得只有自己才能給商朝帶來長治久安，所以才把大權(quán)牢牢的掌握在自己手中。然而，身為臣子，他確實做了一些他不該做的事情，不管是出于什么目的。并非完美，兼有瑕疵就是我對伊尹的總結(jié)。

接下來繼續(xù)說太甲，太甲回到王位上后，并沒有給伊尹的家族治罪，還讓他的兩個兒子做官，并且準(zhǔn)許伊尹葬入陵墓，讓后世祭奠，因為他確實有大功于商朝，從這點也能看出太甲的寬厚，更加證實了美化故事的虛假。

太甲上位就做了兩件事，一是削弱左相右相的權(quán)力，設(shè)立了更多官職；二是與上天溝通的巫師由君王指定，除了鬼神之事外不再有其它權(quán)力。削弱了相權(quán)與神權(quán)，皇權(quán)更加穩(wěn)固，太甲作為君王其實還是不錯的，商朝在他統(tǒng)治下局勢穩(wěn)定，諸侯歸順，百姓相對安寧。