卷六：戰(zhàn)國(guó) 第五十四章 香草美人（第1頁(yè)）

卷六：戰(zhàn)國(guó)

香草美人

看到標(biāo)題不要想歪了，不是寫美女的。香草美人的典故來(lái)自于屈原的《離騷》，象征高尚的品格和忠君愛(ài)國(guó)的思想，這篇就介紹一下偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。

屈氏是楚武王的后代，在楚國(guó)是個(gè)大宗族，地位顯赫。屈原出身在名門望族，從小享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，屈原本人也極其好學(xué)，逐漸成為了遠(yuǎn)近聞名的大才子。屈原雖然是楚國(guó)上流階層的人，但他也喜歡融入到群眾當(dāng)中，體恤民間疾苦，樂(lè)善好施，在楚國(guó)老百姓中的口碑相當(dāng)好。

在屈原二十三歲的時(shí)候，楚懷王看中了屈原的才華，任命他為左徒。左徒是干什么的呢，主要是負(fù)責(zé)文件起草、綜合協(xié)調(diào)和部分內(nèi)政外交工作，有點(diǎn)類似于楚國(guó)的辦公室主任。當(dāng)時(shí)楚懷王還是比較清醒的，他想通過(guò)變法提高國(guó)家實(shí)力，于是就把這個(gè)活交給了屈原。

在楚懷王的支持下，屈原大刀闊斧干起了變法改革。屈原的變法大部分以吳起變法為樣板，主要措施有六條，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民和士兵、明確軍功賞罰、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、暢通上下的溝通渠道、禁止結(jié)黨營(yíng)私、移風(fēng)易俗。屈原的變法沒(méi)有什么新花樣，但還是很實(shí)用的，同時(shí)也牽涉了眾多貴族們的利益。

變法之所以難，主要是來(lái)源于舊勢(shì)力的阻礙，利益面太廣了，如果沒(méi)有國(guó)家君主的大力支持，不把變法當(dāng)做一號(hào)工程，是很難開展下去的。屈原變法就很短暫，因?yàn)樗睦习迨莻€(gè)沒(méi)有主見的人。因?yàn)槔婕m葛，很多貴族大臣在變法之后到楚懷王那里說(shuō)屈原的壞話，什么恃才傲物、不把君主放在眼里之類的。

變法才搞了三年，屈原就被貶職了，去當(dāng)了三閭大夫。三閭大夫就是管管王室的一些雜活，是個(gè)沒(méi)權(quán)力沒(méi)前途的閑差。屈原雖然降職了，但他還是很愛(ài)國(guó)，很關(guān)心國(guó)家大事，張儀每次來(lái)楚國(guó)行騙的時(shí)候，屈原都會(huì)站出來(lái)提醒楚懷王。不過(guò)楚懷王已經(jīng)不喜歡屈原了，屈原的話對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用，他自己也是個(gè)見利眼開的人，所以老是被詐騙。

（請(qǐng)）

n

卷六：戰(zhàn)國(guó)

香草美人

楚懷王一次次被騙，楚國(guó)國(guó)勢(shì)一步步衰弱，楚懷王卻對(duì)屈原的忠言越來(lái)越厭惡，還把他流放去了漢北。屈原很郁悶，一腔熱血卻無(wú)處報(bào)國(guó)，只好寄情于詩(shī)歌，開始了楚辭創(chuàng)作，《九章》就是屈原流放漢北時(shí)寫的。

屈原從漢北流放回來(lái)后沒(méi)多久，又被免職，這次是流放去江南。屈原流放江南的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十六年，十六年里，楚國(guó)進(jìn)一步被秦國(guó)蠶食，楚懷王客死他鄉(xiāng)，屈原憤慨而著《離騷》。國(guó)仇家恨，郁郁不得志，屈原只好在詩(shī)歌里抒情。屈原在流放江南期間創(chuàng)作了大量的楚辭，而且詩(shī)歌文風(fēng)優(yōu)美，詞藻動(dòng)人，有著濃厚的文學(xué)氣息，因此被后世稱為楚辭鼻祖和浪漫主義文學(xué)的奠基人。

公元前278年，秦將白起攻破楚國(guó)別都郢都，楚頃襄王嚇得跑路，將都城東遷。屈原眼看熱愛(ài)的祖國(guó)步步衰弱，他預(yù)感到了楚國(guó)的滅亡，不想親眼看著楚國(guó)山河被吞并、百姓被魚肉，于是縱身跳入汨羅江中自盡。

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻鳛橐晃桓呱械膼?ài)國(guó)者，有著自己的固執(zhí)和情懷，所以做不到魚父說(shuō)的“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！贝笤?shī)人就此殞命，但他在整個(gè)文化史上的影響和貢獻(xiàn)是永遠(yuǎn)不會(huì)被抹滅的。即使放眼世界文化史，屈原的地位也是舉足輕重的，他被世界和平理事會(huì)公認(rèn)為世界四大文化名人之一。另外三位是波蘭的哥白尼、法國(guó)的拉伯雷、古巴的何塞·馬蒂。

據(jù)說(shuō)老百姓們知道屈原跳江后都很傷心，害怕魚會(huì)去吃屈原，就紛紛把自家的飯團(tuán)扔到江里。屈原跳江自盡的這一天，恰好是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。這之后每到端午節(jié)，人們就會(huì)紀(jì)念屈原，逐漸形成了包粽子、賽龍舟的習(xí)俗。